盧溝曉月

　　尋訪是一種心情，是一種堅定而又浪漫的心情，這種心情支撐著整個旅程。憑著一句話、一種傳說、或是某條信息透露出的微弱光亮，在燈紅酒綠的城市夜色中，在荒蕪古老的廢墟裡，在某位老人的回憶深處，慢慢地搜尋、靜靜地沉澱。它將周折、辛苦、希望轉化成樂趣，讓我們在傳統和時尚的交接處深深地回味……

　　提起燕京八景，老北京們肯定能說得出幾個，但是它們今天又該是怎樣一番情景？據明朝永樂年間胡廣《北京八景圖詩序》所載，“燕京八景”之說起始是“金章宗明昌遺事”，後經元明清歷代沿革，八景之說時有變化，八景之景終為何貌也有幾種說法，人們通常所說的燕京八景是“薊門煙樹”、“西山晴雪”、“盧溝曉月”、“瓊島春陰”、“居庸疊翠”、“金台夕照”、“太液秋風”、“玉泉趵突”，乾隆十六年曾分別在八處立碑定景。世事變遷，如今這八景的碑有的已蕩然無存，有的碑雖在，其景已是大大改觀。抱著“尋訪在於過程”的信念，我開始了尋訪“燕京八景”的歷程。由於八景之象受季節因素的影響，此次尋訪延續了幾個月，從2004年12月到2005年3月止。

　　“薊門煙樹”的煙霧

　　尋訪的第一站是“薊門煙樹”，觀其名，便知是斜陽外層林重疊、遠煙缥缈的景象。《八景圖》中記說：“門之外……樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙浮空，四時不改。”我心下狐疑：“薊門煙樹”碑在德勝門外土城邊，也就是今天的薊門橋一帶，那裡車水馬龍、高橋橫架，能看到“晴煙浮空”的景象嗎？

　　我從東三環出發，到海澱區學院南路明光村下車，一抬頭便看到綿延在學院路中間的土城（元大都城垣遺址）如今已成為狹長的街心公園，在煩囂的車流裡靜靜地躺在那裡，思索著古老的過去。我們從土城南端開始，深一腳淺一腳在這個古老的土堆上行走。土城上樹木不少，已至深冬，樹葉落盡，斜陽裡，倒有幾分古老蕭瑟的意味，但兩旁高樓聳峙，車聲震耳，絕沒有“遠樹生煙”的意境。

　　那塊碑呢？是不是也隨著“煙樹”景象消失在歷史的塵煙中了？如今的土城已是一派公園的景致。“山”上“山”下都有石磚鋪就的小路，路旁有路燈，隔一段便有一座亭或石幾石凳，雖是冬天，散步的老人三三兩兩。

　　我有目的而來，沒看到煙樹的景，也要尋到“煙樹”的碑，走了許久，依然沒有看到碑影，公園普通無奇的景致使我們漸漸失去信心。

　　我只好拿起了手機，撥通了北京市文物局的電話，沒人接。我們開始向公園裡的行人打探詢問。就在“不知道”重復聽了數遍決定打道回府的時候，一位慈眉善目的姓李老者，告訴我們：“就在前面，過了薊門橋再走二裡地就看見了。”真是大喜過望。誰知這位老者並不著急，慢慢地講起他所見所聞的典故：“這土堆是元代大都防備外族入侵的土制的城牆，後在明清時候，由於城池縮小和南遷，便成為郊外的遺址供人游玩，當時這一帶樹木眾多，所以才有了煙樹的景象;上個世紀七十年代，這裡很荒涼，也很不安全，後來建了公園，這裡便成了人們休閒鍛煉的好場所。”

　　果然，告別了老人，沒走多久我便在一所庭院的土崗上看到了那塊尋覓良久的碑。這時天已經暗了下來，碑上的四個大字在暮色中與我靜靜地對望，寒意和蒼涼的意味慢慢在我身上和心頭彌漫，我在凝視這塊孤零零的石碑的剎那，感覺到了時間的停滯。

　　走下土崗，見到一面新修的畫牆，上面用黑白兩種色調雕刻了一幅“薊門煙樹”圖，圖上有詩：“雲樹依依接遠愁，時來飛雨灑征邱，不知銅馬坊何在，惟見桑乾水自流。”讀罷詩句，微微抬頭，離牆上方不遠有皓月一輪，和著月色，我的心隨著詩畫的意境開始穿越時空……

　　畢竟看到碑了，也有一些訪古的心境，准備結束這次行程，誰知我發現在這段土城的末端有一座木台，登台北望，正是高架橋的交匯處，但見暮色中兩橋橫空凌駕，橋上車流不息，車燈連成一片，宛若光流，四圍大廈裡燈光浩若繁星，無邊無沿，向遠處伸展……

　　就在這時，我回頭看那綿延向南土城上的樹叢時，竟然看到了缥缈的煙霧。那石碑已整個隱沒在煙霧中，無法得見。前有大廈高橋，車流光影，後有遠樹薄煙，霧氣深沉，我就在這現代和古老的銜接處驚得呆了。