北京法源寺，又稱憫忠寺，位於北京市西城區菜市口附近教子胡同南端，是北京城內現存歷史最悠久的佛寺。現為中國佛學院、中國佛教圖書文物館所在地。

貞觀十九年（645），唐太宗诏令於幽州城內建寺，以悼念在東征高句麗戰爭中陣亡的將士。萬歲通天元年（696），佛寺建成，武則天賜名為憫忠寺。安史之亂時，安祿山和史思明先後在寺內東南角和西南角造塔立碑，寺院也一度改名為順天寺。唐僖宗中和二年（882）全寺毀於火災，景福初年(892)重建。遼道宗清寧三年（1057）幽州發生大地震，憫忠寺幾乎完全被毀。鹹雍六年（1070）又再度修復。金代時期，該寺為燕京名剎，曾是女真人進士的考場，宋欽宗被擄後也在寺中囚禁過一段時間。元世祖至元二十六年（1289），南宋遺臣榭枋得抗元失敗被俘，押至大都（北京）。元廷多次授官均堅辭不就。他在憫忠寺養病，看見鑲嵌在牆壁上的曹娥碑，淚如雨下：“小女子猶爾，吾豈不若汝哉！”遂絕食而死。元末該寺院毀於戰火，明英宗正統二年（1437）重建後更名為崇福寺。清雍正十二年（1734）進行了大修，欽定為專司戒事的皇家律宗寺院，並賜名為法源寺。乾隆四十三年（1778）至四十五年（1780）又有過較大修整，乾隆帝在大修完工後親臨法源寺，贈送了“法海真源”牌匾。中華民國時期，法源寺是北京城最大的停靈寺院之一。www.lvyougl.com

北京法源寺

1920年1月，楊開慧的父親北大教授楊昌濟去世後，曾停靈於此，毛澤東來此陪同楊開智楊開慧兄妹守靈，料理後事。1983年，被國務院確定漢族地區佛教中國重點寺院。中華人民共和國成立後進行了多次修葺，1956年更將中國佛學院設在這裡。文化大革命時，寺院遭到嚴重破壞，建築、碑刻、佛像、藏經等大量被毀，直到1978年才恢復其宗教用途，並於次年建立了中國佛教圖書文物館1983年，被國務院確定漢族地區佛教中國重點寺院。2001年6月25日，法源寺作為清代古建築，被國務院批准為第五批全國重點文物保護單位。

法源寺的現存建築全部為明清時所建。自南向北，地勢被人為地逐漸抬高，是一般佛寺中很少見的建造方式。寺院的東南部有齋堂和僧捨，西套院現在是中國佛學院的所在地。寺院坐北朝南，平面為不規則的長方形，南北長約240米，東西平均寬75米，占地面積約1.8萬平方米。全寺可分為六進院落，主要建築都集中在南北中軸線上：第一進為山門。由正門和兩座側門組成，門外南側有一座磚雕影壁。山門內為天王殿，供有明代的銅鑄彌勒佛像和四大天王像，系從拈花寺內移來。殿前有數塊銘碑，東西兩側建有鐘樓和鼓樓。第二進院落的主殿是大雄寶殿，面闊五間，前出抱廈三間。它是寺內最主要的建築，檐下繪制了金龍和玺彩畫，抱廈梁架上懸掛著乾隆帝御書的“法海真源”匾額。殿前有明清石碑六通，記述了修寺的歷史經過。殿內正中供奉著明初制作的毗盧捨那佛、文殊菩薩、普賢菩薩像，合稱“華嚴三聖”像。與“華嚴三聖”平行的，左側供藥上菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩像，右側供觀世音菩薩、大勢至菩薩、彌勒菩薩像。它們與文殊、普賢一起，又合稱為“八大菩薩”。此外，在大殿的兩廂還分列著清代木雕的十八羅漢像。第三進院落的主殿為憫忠台。第四進院落的主殿為毗盧殿，又稱淨業堂或大遍覺堂。殿前有元代的大石海，雕刻海水江崖、山海龍馬等圖案，精美絕倫。殿內供奉著總高5.65米的明代銅質五方佛像，極為罕見。該殿原本還珍藏了唐玄奘法師的頂骨捨利，可惜1949年後被盜。現在寺內增建了玄奘紀念堂，收藏從其他途徑獲得的大師頭骨和著述等紀念物。第五進院落的主殿是大悲壇又稱觀音殿，面闊五間，殿後接抱廈一間。該殿供奉的都是觀音像，形態各異，共有7尊。殿內現陳列著唐代至清代的各種佛經善本，並有西夏文、回鹘文、蒙古文、藏文和傣文的佛經。第六進院落為藏經閣，是座二層樓的建築，面闊為五間。樓上保存了各種版本的佛經典籍，是中國珍藏佛經最多、版本最珍貴的機構之一。樓下現展示各種木雕、石刻、銅鑄、鐵鑄、陶制、景泰藍制的佛像和佛塔，大都歷史悠久，造型精美。其中在迎門處的一尊明代木雕臥佛長達7.4米，是目前北京城最大的佛像之一。

法源寺毗盧殿內五方佛像

法源寺內收藏了眾多名貴的佛教典籍及藝術品，特別是大悲壇內陳列的大量佛經，數量眾多、版本珍貴。大悲壇是一座佛教文物宮殿，這裡陳列的歷代佛像、石刻及藝術珍品有：中國最早的佛像——東漢時代的陶佛坐像，有東吳時代的陶魂瓶，有北魏石造像、唐石佛像、五代鐵鑄像、宋木雕羅漢、元銅鑄觀音、明木雕伏虎羅漢等，都是國寶級珍貴文物。另外還有各國贈送的經像文物。藏經閣閣上供奉著三大士像，為木胎干漆所制，是明代造像的藝術精品。法源寺的毗盧殿前有清代大石海及元代雙層底座法源寺的丁香曾與崇效寺牡丹、恭王府海棠一起並稱京畿三大花事。

法源寺大石海底座上下兩層精美的石雕

法源寺憫忠閣

為第三進院落內的主殿，以悼念唐太宗時在東征高句麗戰爭中陣亡的將士，也是憫忠寺得名之由。唐末在這裡建造了三層巨閣觀音閣，當時有“憫忠高閣，去天一握”之語，後人就將此地的建築起名為憫忠台。現在這裡和台外山牆上都保存了唐、遼以來的歷代碑刻，其中以唐史思明《無垢淨光塔頌》、遼《燕京大憫忠寺菩薩地宮捨利函記》、清代復刻的唐李邕《雲麾將軍碑》殘柱礎、《法源八詠》、《心經》等最為珍貴。

法源寺憫忠閣

法源寺五方佛像和大石海

法源寺五方佛像位於第四進院落的主殿毗盧殿內。五方佛像總高5.65米，明代銅質佛像，。造像的上層為安坐在須彌座上的毗盧佛，中層為東西南北四方佛，下層為千瓣蓮花寶座，每瓣上雕一小佛，形成“千佛繞毗盧”的景象。這組佛像原在隆長寺內，隆長寺被毀後被移至此寺。

法源寺毗盧殿前大石海

另外，該殿前大石海及雙層底座亦頗有來歷。相傳元世祖忽必烈擺放在廣寒殿用作酒缸，名曰渎山大玉海。明代流傳至西華門外的真武廟。清朝乾隆年間，被乾隆帝發現並將其運到北海團城的承光殿中安放，但底座仍留在真武廟。乾隆十四年，乾隆帝下令按照大玉海的樣子雕刻了一個石海放在真武廟原先的底座上。石海外壁雕有海水江崖、山海龍馬及八寶(吉祥八清靜)等圖案，精美絕倫。1980年重修外法源寺時，將大石海及雙層底座移放在法源寺的毗盧殿前。因此大石海是清代的，但底座是元代的。www.lvyougl.com