圓明講堂位於上海市延安西路434號，由中國佛教協會首任會長圓瑛法師1934年創建。是上海佛教重要寺廟，系漢族地區佛教全國重點寺院之一，在東南亞僑胞及港澳同胞佛教信眾中有一定影響。其得名一取佛教的最高理論“圓遍十方，明照法界”之意；二取圓瑛和弟子明的前字組成。

上海圓明講堂

上海圓明講堂創立於1934年秋，是現代名僧圓瑛法師的道場，由弟子顧蓮成夫婦捐贈。1933年，大師皈依弟子顧蓮成和夫人邢景賢兩居士發心捐獻祖傳家產、延安西路私人花園用地，建造殿屋房捨，供養大師，命名為上海圓明講堂，作為大師在滬弘法修持道場。次年八月落成，由大師主持落成大典及佛像開光儀式。1940年，在圓瑛大師倡導下設立圓明法施會，後又設立蓮池念佛會，常年念佛，道場盛及一時。1945年，圓瑛大師又創辦“楞嚴專宗學院”，培育僧伽人才。1953年9月19日，圓瑛大師圓寂，遺囑將講堂托付給他的弟子明旸法師。明公上人繼承大師遺願，弘宗演教不遺余力。但隨著極“左”思潮的泛濫和“文化大革命”的沖擊，講堂的房產被工廠征用，宗教活動被迫終止。1983年夏，明公上人主持設立“圓瑛法師紀念堂”，建立玉佛殿。同年，講堂被定為漢族地區全國重點寺院。1988年9月，在明公上人悉心努力下，圓明講堂全面恢復。1994年，又興建了捨利殿文物室。1999年底，一座五層綜合弘法大樓順利落成。新大樓占地面積497.4平方米，建築總面積2399.6平方米，增加了大講堂、圖書館、閱覽室、電腦房等設施。

上海圓明講堂琉璃山門上面是仿古式檐頂，用淡咖啡色琉璃瓦砌成，雙重檐下是兩根盤金龍的柱子，柱前一對青石獅子。正中匠額正反兩面分別由中國佛教協會會長趙樸初居士題的“圓明講堂”和明旸法師書題的“佛光普照”。圓明講堂內，除因寺院規制上的原因，未塑一般寺院的彌勒菩薩和四大天王塑像外，其他佛像、法器、設施一應俱全。天井坐南朝北有金裝韋馱，莊嚴護法，一切有序。講堂內有圓瑛大師一首七絕：“試看庭前月色，色色全彰古佛心。白雪任教春事晚,青松唯有歲寒姿”。另有明旸法師親錄的圓瑛大師聯句：“靜聽夜半鐘聲，聲聲喚醒主人夢”觀音殿的西面，是明旸法師親自設計的“五百羅漢山”，殿背後有一幅名為“世界佛塔大會”的巨幅油畫。後殿是玉佛殿，正中供奉一尊1.8米高的玉雕釋迦牟尼成道像。

新落成的捨利文物殿殿中的捨利塔，依照緬甸仰光大金塔式樣建造，全部用真金箔裝貼，金光耀眼，東南西北上面各有一個小佛龛，內用水晶器皿供供養著共十顆捨子，這是輾轉從印度請來，供佛教信徒瞻仰禮拜。殿四周陳列著世界各國政要、以及海內外佛教界人士贈送的各種禮品，琳琅滿目。其中有兩塊雨花石，一塊紅色的是合掌觀音像，一塊黃色的是達摩面壁圖，真稱得上鬼斧神工，天然妙趣。

上海圓明講堂後殿為極樂世界殿，東西北三面錯落有臻地布滿百尊彩塑瓷像有不少近代佛教高僧大德圓瑛、印光、虛雲、弘一法師及趙樸初居士等。

上海圓明講堂圓瑛法師紀念堂

圓瑛(1878—1953)法號宏悟，別號韬光，又號一吼堂主人，先後任福州雪峰祟聖禅寺、寧波七塔寺、天童寺、福州湧泉寺、林陽寺住持，擴建寺廟，訂立規章。並先後在寧波、上海、杭州、揚州、南京、北京、天津、廈門、福州、潮州、長沙、武漢、台灣、香港及東南亞各國講經弘法，並創辦佛教講習所、圓明講堂、楞嚴專宗學院等，培育僧伽人才。1934年，圓瑛法師在上海創辦圓明講堂後，就常住講堂講經說法，著書立說。1942年在圓明講堂舉辦了圓明楞嚴專宗學院、上海圓明佛學院、圓明法施會，刊印圓瑛法師所著《楞嚴經講義》等20余種經書，並設蓮池念佛會，培植僧才，使圓明講堂盛極一時。在佛學思想上，圓瑛法師以《楞嚴經》為核心，溝通天台、賢首、禅宗、淨土四宗，博大精深，熔各宗於一爐，會禅淨於一體，破除門戶之見，消滅宗派爭端。1953年，圓瑛法師世壽76歲時圓寂。中國佛教協會趙樸初會長在圓演法師圓寂三十周年時寫詩，這樣評價圓瑛大師：“……領導群倫。作大佛事，維護和平。飛錫彌天……”，並為“圓瑛法師紀念堂”題寫堂額和對聯。圓瑛法師一生弘法心血所凝的文集，他的弟子明腸法師整理匯集，並以圓瑛法師的兩個堂名“一吼堂”、“三求堂”之一命名《一吼堂文集》，又稱《圓瑛法匯》出版，全套達數百冊之多。

上海圓明講堂圓瑛法師紀念堂在1999年底新建一座五層弘法大樓二樓正廳。堂內陳列介紹圓瑛法師生前弘法利生、愛國愛教事跡和生前重大對外交往、講經弘法的照片、文字和實物，還有數百件圓瑛法師珍貴墨跡、遺物、著作等“圓瑛法師紀念堂”中，還有六副楹聯，四副為圓瑛法師遺墨：“奇花映水送清翠，蓋迎風搖淨影香”；“世味何如道味長，佛心本是人心轉”；“棒唱聲中旺祖意，根基隊裡見禅機”；“閒談莫論他非，靜坐常思己過”。