每個人心中都有一棵菩提樹。當你誠心誠意地去了解，去學習，去感悟，你會發現，佛就在我們身邊，佛會答應我們誠心而善意的請求，會用一顆普度眾生的心包容我們的不足和錯誤。所以，當你感到迷惘的時候，不妨放下手中的工作，尋一處古剎，去參拜，去感悟，去祈福，去為自己的心靈找一個歸宿。北京周邊山靈水秀，千年來歷代修建的佛寺數不勝數，其中的很多因為十分靈驗，至今仍然香火不絕。 　　一個可愛的孩子，一份缱绻的姻緣，功成名就又或家業興旺，哪個是你最想去祈求保佑的呢？ 　　京郊古寺祈福之雲居寺 送子觀音顯靈驗 　　推薦理由：由於求子靈驗，還願的娃娃太多，甚至有了“童子伴觀音”的奇景。 　　雲居寺始建於隋末唐初，初名智泉寺，在《帝京景物略》中記載：“寺在雲表，僅通鳥道……，山腰常有白雲萦繞”，後改稱雲居寺，寺院占地面積0.07平方公裡，經過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇，形制宏偉。20世紀40年代毀於日軍炮火中。解放後，經過兩次大規模修復重現昔日莊嚴。 　　雲居寺位於北京西南房山區境內的白帶山下，它的石經山藏經洞及唐、遼塔群構成了我國古代佛教文化一大特色，被評為北京旅游世界之最。雲居寺始建於隋末唐初，是我國佛教經籍荟萃之地。 　　雲居寺為佛教經籍荟萃之地，寺內珍藏著石經和紙經、木版經號稱“三絕”。石刻佛教大藏經始刻於隋大業年間(605年)，僧人靜琬等為了維護正法刻經於石。此後的僧人繼承了這項工作，雲居寺的刻經故事歷經隋唐到明六個朝代，長達1039年的歷史中，镌刻佛經 1122 部、3572 卷、14278 塊。象這樣大規模的刊刻，歷史這樣的長久，確是世界文化史上罕見壯舉，堪與聞名天下的萬裡長城和京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴文化遺產。被譽為”北京的敦煌”。 　　除了佛教三絕與千年古塔外，寺中還珍藏著令世人矚目的佛祖捨利，為千年古剎增添了一份祥光瑞氣。雲居寺是國內外著名的佛教寺院，享有“北方巨剎”的盛譽，它特有的幽靜環境、奇特的秀麗風光，蘊涵著濃郁的佛教文化特色。 　　雲居寺中最靈驗的是求子，第六層殿大悲殿，供的是一尊千手千眼觀音菩薩，而觀音像左右，是許許多多童子，他們是香客許下求子之願，願望實現後還回去的假娃娃。因為娃娃太多，殿外還設置了專門的“娃娃庫房”。“童子伴觀音”也成了雲居寺獨特的一道景觀。 　　地址：北京市房山區大石窩鎮水頭村南 　　門票價格：40元　 　　公交路線：前門乘游10路或從天橋917路，或從北京南站乘火車直達雲居寺。 　　自駕路線：從六裡橋上京石高速公路到琉璃河口下高速，有路標。

京郊古寺祈福之潭柘寺 功名仕途順如水 　　推薦理由：歷朝歷代王公貴族都熱衷於來此祈福，求佛祖保佑，大臣學子乃至平民百姓更是數不勝數，可謂香火鼎盛。 　　潭柘寺始建於西晉永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫雲寺”，但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。素有“先有潭柘寺，後有北京城”的民諺。 　　潭柘寺位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公裡。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九坐高大的山峰呈馬蹄狀環護 ，這九坐山峰從東邊數起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集雲峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和連花峰，九坐山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從北方襲來的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個溫暖、濕潤的小氣候，因而這裡植被繁茂，古樹名花數量眾多，自然環境極為優美。 　　如今的潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、壇、室匯集了歷朝歷代的優點，樓、閣、亭、齋超凡世外，佛意盎然。古樹名木和鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠、曲水流觞相映成趣，紅牆碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊、莊嚴宏偉。已故中國佛教協會會長趙樸初先生曾寫聯贊曰：“氣攝太行半，地辟幽州先。” 　　潭柘寺十景：“先有潭柘寺，後有幽州城”北京城最有名的千年古寺，實在有太多值得人們去欣賞和浏覽的地方。秋可觀紅葉，春可賞綠景，夏可賞雲望月聽雨。更有400年的玉蘭，4米寶鍋，百斤求雨石魚。諸多盛景和傳說，以至使潭柘寺成為所有北京人必去的一個寺院。 　　潭柘寺作為北京地區的古剎名寺，歷史上游人香客雲集，香火很盛。從金代以後，每個朝代都有皇帝到這裡來進香禮佛，後妃、王公大臣更是數不勝數，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之後，來這裡求仕途的人越來越多，而且十分靈驗。 　　地址：北京市門頭溝區潭柘寺鎮 　　門票價格：成人票55元 老年及學生票30元 　　公交路線：前門乘坐游7路，或在蘋果園轉931路可直達。 　　自駕路線：從市區出發，可在五孔橋沿阜石路西行走108國道可直達潭柘寺。從野三坡景區出來上108國道，經馬各莊、霞雲嶺、佛子莊直達潭柘寺。

京郊古寺祈福之紅螺寺 千裡姻緣系紅螺 　　推薦理由：“男雍和，女紅螺”，是民間廣為流傳的說法，指男子去雍和宮祈願最靈，女子去紅螺寺祈願最佳。 　　紅螺寺為十方常住寺，是我國北方最大的佛教園林，千年來一直是佛教聖地，寺院內歷屆主持多有皇家命派，高僧頻出，佛法超凡。金代有著名的佛覺禅師，元代有雲山禅師，清代際醒(夢東)大師主持紅螺寺，創建紅螺淨土道場，佛教更為興盛。光緒年間，印光僧人來紅螺寺修學淨土法門，後去普陀創建淨土道場，所以世有"南有普陀，北有紅螺"之說。 　　紅螺寺有著得天獨厚的自然生態環境，它背倚紅螺山，南照紅螺湖。林木豐茂，層林盡染，古樹參天，將整個寺院掩映在千畝松林之中，形成一幅“碧波藏古剎”的優美畫卷。寺周圍各種樹木有600多種，植物種類60多個，林內生活繁衍著多種鳥類和野生小動物。據林業部門測算，紅螺寺轄區內有各種樹木百萬余株，林木覆蓋率90%以上。寺東的松林浴園(當地人稱羅漢溝)生長著1000多畝茂盛的古松林樹，百年以上的古樹就逾萬株，是北京市重要的古樹群之一。林中設有十二生肖石雕，還有500個根據真人大小比例用青石雕刻而成的“羅漢”。漫步古松林中，呼吸著空氣清新，享受著優雅的環境，或是在形態各異的羅漢林中游覽，或是在隨處可見的石桌石凳上休憩，悠然自得中，達到延年益壽的功效。當地的百姓中流傳著這樣一句話：“到羅漢溝中走一遭，身體健壯疾病消”。   　　紅螺寺 長久以來，到紅螺寺祈福的人很多是求取身體健康的，倘若想要求子，那就拜完正殿之後走觀音路去參拜觀音廟，路途雖然陡峭，但是一定要誠心誠意地爬到山頂，才能得到菩薩的保佑。“男雍和，女紅螺”，是民間廣為流傳的說法，指男子去雍和宮祈願最靈，女子去紅螺寺祈願最佳。 　　地址：北京市懷柔區紅螺東路2號 　　門票價格：54元 　　公交路線：東直門長途汽車站乘867路紅螺寺專線車直達景區。 　　自駕路線：懷柔城區沿青春路北行轉入紅螺路可直達紅螺寺景區。

京郊古寺祈福之戒台寺 避禍消災去邪氣 　　推薦理由：光緒二十六年，八國聯軍攻入北京時，戒台寺成為多達千人的避難所，很多人都相信，戒台寺的佛爺靈驗，可保佑他們躲過劫難。 　　戒台寺歷史悠久，據寺內現存碑記及參閱有關文獻得知，寺前身為創建於唐高祖武德五年(622年)的“慧聚寺”，是當時以戒行見稱的智周禅師隱跡之地。遼代道宗清寧年間，一位名震中外被譽為“鐘普賢之靈，孕凡夫之體"的高僧法均和尚來隱此山。法均於遼鹹雍五年(1069年)冬奉诏佐綠金台松務，他於寺左創建了一座菩薩戒壇，廣度四眾，日度數千年，當時不僅遼國管轄下的民眾來此，南方宋土之人來此受戒的也很多。道宗對他為崇祿大夫守司空傳菩薩戒壇主，贊他“行高峰頂松千尺，戒淨天心月一輪”。當時法均和尚應邀赴各地宣講佛法，“所到之處，士女塞途，旨罷市辍耕，忘餒與渴，受戒弟子數不勝數。 　　寺院建築格局獨特，主要寺院殿堂坐西朝東，中軸線直指距離70公裡的北京城，建築樣式基本是遼代風格。從千佛閣遺址往北拐，首先看到一個兩進的四合院，院內幽雅清靜，自清代以來，這裡以種植丁香、牡丹聞名，尤其黑牡丹等稀有品種，更是錦上添花，故稱牡丹院。清恭親王奕欣曾在這裡隱居10年。牡丹院的建築風格別具特色，它將北京傳統的四合院形式與江南園林藝術巧妙融合。寺內的戒壇，其規模是在遼鹹雍年間形成的，人們稱其為“天下第一壇”，是中國佛教史上最高等級的受戒之所，雖歷盡滄桑，仍保存完好。 　　戒台寺 光緒二十六年，八國聯軍進入北京，京城中一片慌亂，慈禧太後攜光緒皇帝逃避西安，權貴富戶們也紛紛出逃。因為戒台寺的盛名，很多與戒台寺結有善緣的人們都堅信，戒台寺的佛爺靈驗，可以保佑他們躲過這次劫難，從而紛紛逃往戒台寺。戒台寺幾乎成為了一座避難所，前來避難的多達一千多人，其中也包括恭親王奕欣的次子載滢一家，戒台寺也確實幫來此避難的人躲過了這場劫難。 　　地址：北京市房山區永定鎮戒台寺管理處 　　門票價格：45元 　　公交路線：乘坐地鐵1號線蘋果園站下車，地鐵D出口出來，沿馬路向右手邊方向步行約200米，便到達公交車站。乘坐931路公共汽車，戒台寺站下車即可。 　　自駕路線：自駕車走蓮石路(北京西站向西)一直向西至石門營環島，左轉經108國道即到戒台寺。

　京郊古寺祈福之大覺寺 祈求靈符保平安 　　推薦理由：大覺寺的平安符一直都很靈驗，寺廟門口掛滿了人們祈福的紅色平安符。要是家裡有親人遠行，不妨來此求一個符。 　　大覺寺又稱西山大覺寺或大覺禅寺，位於北京市海澱區陽台山麓，始建於遼代鹹雍四年(1068年)，稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，後改名靈泉寺，明重建後改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老籐寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。 　　寺院建築寺院坐西朝東，山門朝向太陽升起的方向。體現了遼國時期契丹人朝日的建築格局。寺依山勢而建，主要由中路寺廟建築，南路行宮和北路僧房所組成，總占地6000平方米。中路自山門向上到龍王堂分別建有山門、碑亭、放生池、鐘樓和鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲壇、憩雲軒、玉蘭院。寺院後部也就是最高處有寺廟園林，包括迦陵和尚塔，靈泉池，龍王堂和領要亭等。寺院西北李子峪有清泉，匯入靈泉池，並從靈泉池分兩路出發流經整個寺院，最後匯集於天王殿前的放生池。中路大覺寺的山門為一三間歇山式建築，下面是磚石結構，開拱門一，上有匾額“敕建大覺禅寺”，上面是木結構的斗拱和屋頂。
  　　大覺寺有無量壽佛像，位於無量壽佛殿正中，左右是觀音菩薩和大勢至菩薩立像。無量壽佛、觀音菩薩和大勢至菩薩被稱為“西方三聖”，拜三聖是香客來大覺寺最主要的目的。相傳，乾隆皇帝為了保住江山社稷，曾在大覺寺拜住持僧善化為師，剃度受戒了七七四十九天。剃度地點就在現在大覺寺的南院，之後出現了歷史上聞名的“康乾盛世”。 　　地址：北京市海澱區蘇家坨鎮大覺寺路9號 　　門票價格：20元，中小學生免費 　　公交路線：乘633路（安寧莊東路南口——楊坨）到大覺寺站下車，步行至大覺寺。 　　自駕路線：頤和園到太舟塢後向左走老路過溫泉有路標，上軍莊路。

　京郊古寺祈福之敕賜和平寺 佛佑事業興 　　推薦理由：和平寺地是京郊的一個拜佛聖地，附近居民常來此處祈求風調雨順，五谷豐登。也有人遠道而來，在這裡求事業興旺，多年來香火不斷，很是靈驗。 　　敕賜和平寺由唐代名將尉遲恭臨建，由唐太宗李世民御筆親書。古有和平寺後有潭柘寺之說，寺院所在花塔村環境優美，背靠青山，面對京北平原，四季宜人，果香糧豐，寺院內一派幽靜，春來鳥語花香，夏到綠樹成蔭。相傳1000多年前三國末、晉初就修建了敕賜和平寺，傳說有一個小姑子庵在白羊城的雙山因交兵作戰遭到破壞，僧人自養兩只白鴿放出後落在龍鳳山頂，後來就在此山下修建了和平寺。以後唐、宋、元、明、清各代都進行修建，從古到今人們都熱愛和平寺。和平寺的整個建築布局巧妙地利用自然環境，寺院正處在龍鳳尾山坳之下，山峰險峻景色秀麗，真是：大地金沙神仙府，層層殿堂隱山下。龍鳳交接環山抱，松柏荊棘古樓亭。 　　寺院山門內有一棵一千三百多年樹齡的古槐，枝繁葉茂，樹圍三米有余，是北京市一級保護名木。正殿前有兩株高大茂盛的銀杏樹，一雄一雌。西為雄樹，高約30米，下圍三人合抱。東圍雌樹，高約20米，果實累累。正殿台階下驿堂中間有一株三十多米高的白皮松，下圍二人合抱。略為偏斜，恰似一條臥龍，樹種和樹形都極為珍貴。 　　和平寺一直是當地百姓祈求風調雨順的福地。傳說在很早以前，由於連年干旱，老百姓求雨，四位龍王受天命來此降雨，而當地卻又收到冰雹之災，此事被如來得知，查出雹災是北海龍王所為，如來便派人在和平寺北山後名叫黑山坨處放了一把斬龍劍，將北海龍王截住。以後老百姓就一直在和平寺祈福，此地也一直風調雨順。 　　地址：昌平區長城八達嶺南麓龍鳳山腳下花塔村 　　門票價格：12元 　　公交路線：德勝門乘345路到昌平終點換乘357路到南口鎮下車乘小公共汽車直達；或從北京北站早7：00乘火車到南口站下車，再轉乘小公共汽車直達。 　　自駕路線：馬甸橋上八達嶺高速公路，自溫南路轉入馬興路，過花塔村右轉沿白花路行駛400米到達敕賜和平寺。