（這一篇，胡說八道了一些有關文物的東西，本身沒有這方面的背景，一定有很多說錯的地方，希望網友多多原諒，謝謝！）
緊趕慢趕，最後的一天，我們又回到了台北。
這天的行程，是台灣的同事幫著我們擠出來的，他們對故宮博物院很是推崇。對此，我頗有些不以為然。我向來不很喜歡這一類的游程，總是覺得人為的東西太多，缺少天然的美感的物事，總不能讓我十分的愉快。
很顯然，我大大的錯了。
台北的故宮博物院，是由北京搬遷而至的，共有館藏60萬件。實際的搬遷，經歷了幾次，北京到南京，南京到重慶，重慶到台北，每次的遷徙，都從中挑選了精華帶走。所以，故宮博物院的展品，可稱的上是精品中的精品了。這些展品，博物院每月更換，據說，所有的物件展覽完畢，共要用去20年的時間，展品之多，實在有些另人咋舌。
這次的觀覽，從下午2點開始，到5點結束，花的時間不少，可是似乎沒有怎麼看就結束了。現在想來，仍然是覺得時間不夠。
展品分四層，分別有藏傳佛教法器，青銅器，瓷器，玉器，陶器和書法等等。
說實話，讓我一一數來，恐怕是有點為難我，只能蜻蜓點水一般的介紹幾件。
藏傳佛教法器中，給我留下最深刻印象的，是一件由藏傳佛教高僧的頭顱骨做的法器了，它取了頭顱骨的上半部分，四周鑲嵌黃金和珠寶，反過來，成為一件類似碗狀的器皿，顯得十分的神秘，且極具震撼力。近觀這件法器，不禁讓我渾身直起雞皮疙瘩，不由自主的產生一種敬畏感。
說起青銅器，林林總總的，非常之多，似乎我國比較有名的青銅器，多半在台北了，我也不是很懂，無法說的很明白，只是看名字，都很熟悉，讓我現在講，實在有些慚愧。唯一記的住的，有兩件，一件是一個青銅的獸，類似犀牛，應該是件名器，好象是商周時期的，犀牛的頭部鑲嵌著寶石，很難想象那時的技術能鑄造出如此精湛的藝術品來。另一件，相信大家有所耳聞，是我國青銅器史上比較有代表意義的“毛公鼎”，上面的文字密密麻麻，確實是高深莫測（也就是說，我一點也看不懂，慚愧慚愧！真是愧對列祖列宗啊！）。
玉器，好象是這次參觀中數量最多的，我想，多半是老蔣逃亡的時候，覺得玉器相對比較好攜帶的緣故吧。其中，以石器時代的和清朝時期的為多。有一件，稱為“東坡肉”的玉器，非常的惟妙惟肖，如果不說，被人咬一口的可能都有。介紹上說，雕刻這件玉器，工匠共花去了9年的時間，實在是驚人。
瓷器，我是一竅不通，大致的看了看，實在說不出個子丑寅卯來。但是對比各朝各代的器皿，大致能看出一點當時的風貌。以宋器和元器來說，宋代的顯得精致，而元代顯的粗犷，恐怕與宋元兩代的統治階級的不同有關吧。
展品之中最讓我興奮的，是我有幸見到了兩幅書法真跡，一幅是趙孟（兆頁）的，字體筆圓轉流美，骨氣秀勁。自小練字就練“顏”“趙”兩體，所謂顏體練骨，趙體練筋，平時所見都在書上，看見真跡，實在是難得。另一幅，是“瘦金體”的創始人宋徽宗趙佶的，筆鋒瘦峭，結構謹嚴，這幅書法，就面上來看，要比很多書法漂亮的多。但可惜的是，這樣的字，雖十分的漂亮，工整，卻缺少了一種陽剛之氣，相比與顏趙兩人的見肉見骨，恐怕是有所不如的，打個不恰當的比方，有點象是賈寶玉寫的字。這字由一個皇帝手上寫出，對這個國家來說，恐怕真是一個災難了。趙佶當皇帝，實在是委屈了他，也委屈了“皇帝”二字。可惜！
過程中，朋友幾次忍不住半開玩笑的說，“我要是軍人，現在就回大陸點兵！”驚詫莫名！
參觀故宮博物院的經歷，讓我相信，有些東西，真的是要親身去體會，才能明白的。端詳著這些藝術至寶，途中幾次，不自禁的有一種激動，莫名的，幾乎要怅然而淚下，不知是為了什麼，感動嗎？也許，是有些。
我也不知道...
緊趕慢趕，最後的一天，我們又回到了台北。
這天的行程，是台灣的同事幫著我們擠出來的，他們對故宮博物院很是推崇。對此，我頗有些不以為然。我向來不很喜歡這一類的游程，總是覺得人為的東西太多，缺少天然的美感的物事，總不能讓我十分的愉快。
很顯然，我大大的錯了。
台北的故宮博物院，是由北京搬遷而至的，共有館藏60萬件。實際的搬遷，經歷了幾次，北京到南京，南京到重慶，重慶到台北，每次的遷徙，都從中挑選了精華帶走。所以，故宮博物院的展品，可稱的上是精品中的精品了。這些展品，博物院每月更換，據說，所有的物件展覽完畢，共要用去20年的時間，展品之多，實在有些另人咋舌。
這次的觀覽，從下午2點開始，到5點結束，花的時間不少，可是似乎沒有怎麼看就結束了。現在想來，仍然是覺得時間不夠。
展品分四層，分別有藏傳佛教法器，青銅器，瓷器，玉器，陶器和書法等等。
說實話，讓我一一數來，恐怕是有點為難我，只能蜻蜓點水一般的介紹幾件。
藏傳佛教法器中，給我留下最深刻印象的，是一件由藏傳佛教高僧的頭顱骨做的法器了，它取了頭顱骨的上半部分，四周鑲嵌黃金和珠寶，反過來，成為一件類似碗狀的器皿，顯得十分的神秘，且極具震撼力。近觀這件法器，不禁讓我渾身直起雞皮疙瘩，不由自主的產生一種敬畏感。
說起青銅器，林林總總的，非常之多，似乎我國比較有名的青銅器，多半在台北了，我也不是很懂，無法說的很明白，只是看名字，都很熟悉，讓我現在講，實在有些慚愧。唯一記的住的，有兩件，一件是一個青銅的獸，類似犀牛，應該是件名器，好象是商周時期的，犀牛的頭部鑲嵌著寶石，很難想象那時的技術能鑄造出如此精湛的藝術品來。另一件，相信大家有所耳聞，是我國青銅器史上比較有代表意義的“毛公鼎”，上面的文字密密麻麻，確實是高深莫測（也就是說，我一點也看不懂，慚愧慚愧！真是愧對列祖列宗啊！）。
玉器，好象是這次參觀中數量最多的，我想，多半是老蔣逃亡的時候，覺得玉器相對比較好攜帶的緣故吧。其中，以石器時代的和清朝時期的為多。有一件，稱為“東坡肉”的玉器，非常的惟妙惟肖，如果不說，被人咬一口的可能都有。介紹上說，雕刻這件玉器，工匠共花去了9年的時間，實在是驚人。
瓷器，我是一竅不通，大致的看了看，實在說不出個子丑寅卯來。但是對比各朝各代的器皿，大致能看出一點當時的風貌。以宋器和元器來說，宋代的顯得精致，而元代顯的粗犷，恐怕與宋元兩代的統治階級的不同有關吧。
展品之中最讓我興奮的，是我有幸見到了兩幅書法真跡，一幅是趙孟（兆頁）的，字體筆圓轉流美，骨氣秀勁。自小練字就練“顏”“趙”兩體，所謂顏體練骨，趙體練筋，平時所見都在書上，看見真跡，實在是難得。另一幅，是“瘦金體”的創始人宋徽宗趙佶的，筆鋒瘦峭，結構謹嚴，這幅書法，就面上來看，要比很多書法漂亮的多。但可惜的是，這樣的字，雖十分的漂亮，工整，卻缺少了一種陽剛之氣，相比與顏趙兩人的見肉見骨，恐怕是有所不如的，打個不恰當的比方，有點象是賈寶玉寫的字。這字由一個皇帝手上寫出，對這個國家來說，恐怕真是一個災難了。趙佶當皇帝，實在是委屈了他，也委屈了“皇帝”二字。可惜！
過程中，朋友幾次忍不住半開玩笑的說，“我要是軍人，現在就回大陸點兵！”驚詫莫名！
參觀故宮博物院的經歷，讓我相信，有些東西，真的是要親身去體會，才能明白的。端詳著這些藝術至寶，途中幾次，不自禁的有一種激動，莫名的，幾乎要怅然而淚下，不知是為了什麼，感動嗎？也許，是有些。
我也不知道...
