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佛頂朝聖見如來(2)
編輯:苗栗旅游訊息

 佛頂朝聖見如來(三) 
 "佛頂朝聖見如來"已經貼出兩集,同學們的反應超乎預期。且不說點擊和點評者眾多,有不少位同學還在留言或評論裡,和我討論起佛教的一些問題,給我很大的激勵。畢竟中國大陸經過四個現代化以後,物質生活普遍提升,精神生活的充實也日漸受到重視,這是一個可喜的現象,也是社會正常發展的過程。宗教本就有匡正人心、淨化心靈的功用,在社會主義的中國,能夠有這麼多人不再認為佛教是迷信,而有心認真、正確的面對它、了解它,這對於學佛多年的我是一件很大的鼓舞和安慰。
    其實,佛教另一個意涵是:佛陀教育。佛陀也者,不是一般基督教認為無所不能的造物者,也不是傳統民間信仰裡面所謂的神仙。佛是印度梵文的音譯,原文是“佛陀耶”(Buddhaya),是覺悟者的意思。佛和一般人沒有特別不同,不同的僅在於佛已經覺悟到宇宙人生的真理,而一般人尚未覺悟,還在迷惑當中。佛教就是佛陀把他所覺悟到的人世間真理和宇宙間的真相教育給人們,讓人們可以有跡可循、按圖索骥,隨著佛陀所教導的方法修行,修學戒定慧,熄滅貪嗔癡;開展人人天生具備的智慧和本能,進而達到開悟的境界,和佛陀同樣成為一個覺悟的人。佛是老師,大眾是學生。

    所以佛教是一個注重智慧啟發的宗教,是智信,而不是迷信。

佛頂朝聖見如來(三)

言歸正傳,在佛頂山朝聖寺除了前文介紹的大雄寶殿、露天道場的藥師、彌陀兩大壇場以外,還有一個面積廣闊、極具特色的“沙彌親子公園”,以及石林景觀、游憩涼亭,供游客信徒們朝山之余,也能享受難得的休閒樂趣。

    整座公園及石林造景之布局系由開山祖師地清法師親自設計。法師具有深厚藝術底蘊,眼光獨到,思惟豐沛,建設道場之初,刻意打破傳統寺院的陳舊觀念,營造一個風貌迥異於傳統寺院建築,賦以人文藝術觀的佛教道場。讓來到佛頂山的每一位游人香客,都能兼享感性與知性之旅,不但徹底放松身體、洗盡塵勞,心靈煥然一新,還對佛教教義加深幾許認識。

佛頂朝聖見如來(三)        沙彌親子公園奇石巨巖林立,蔚然一座巖石山佛頂朝聖見如來(三)
 每一塊巖石都經過嚴選,形狀獨特、色澤光潤、紋理優美。。。。
佛頂朝聖見如來(三)巖石紋路細致,色澤光潤,皆是難得的上上之選。

數百噸重的山石,全部來自素有盛譽的花蓮山谷,顆顆紋路清晰,質感優美,色澤鮮明,皆是上乘之選。仔細觀看,其中有酷似文殊菩薩坐騎青獅及普賢菩薩坐騎白象,更有自然剝裂狀如密宗之辯經臉型者,饒富趣味。

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佛頂朝聖,淨土壇城見莊嚴

在淨土壇城的外圍,另一側噴水池內塑有三尊立像是水子地藏像,這在佛教寺院也是比較少見的。地藏菩薩在佛教教義裡面是幽冥教主,專門救度地獄界的受苦眾生為其最主要任務。然而,在佛頂山的淨土壇裡面,塑造的地藏菩薩卻是完全不同的另

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