西游後記（十一）

              齒頰留香磁器口 美輪美奂大禮堂
    11月20日是我們三峽游的最後一天，游覽重慶後大家將分道揚镳，多數人換乘飛機或者火車各歸家園，少數人像我一樣繼續自己的旅程。    凌晨四點不到游輪已經抵達重慶朝天門碼頭    隨著時間的推移，岸上的景物漸漸看得見了，我在艙室裡拍下了這張照片，作為最後的紀念。    大約8點左右，游客開始登岸，重慶有關方面特意組織了管樂隊歡迎我們，這大概已經成了他們的例行公事了。不過對我們來說，還是有一種溫馨的感覺，就像在安慶菱湖公園受到女子腰鼓隊的歡迎一樣。    多年以前我曾經到過重慶，那時的朝天門碼頭氣勢要雄偉得多，雖然沒有今天這麼多的高層建築，但朝天門碼頭那麼多的台階，至今想起來還覺得攝人心魄。    重慶是著名的霧都，多數時間都是霧蒙蒙的，也因為它獨特的地理和氣候條件，在抗戰期間也多少次挫敗了日寇對陪都的破壞    我覺得重慶也是橋都，嘉陵江上橋的密度比國內任何一個城市更甚

    我認為重慶還是一個樓都，高層建築的數量在國內也是數一數二的，後面我還會貼一些照片來佐證我的觀點。    按照各自不同的目的地，游客分乘十輛大客車游覽三個景點，也說得上浩浩蕩蕩了，分別是磁器口，重慶人民大禮堂和渣滓洞。果然不出所料，磁器口的名稱和瓷器有關，根據資料：

    古鎮磁器口位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡。面積1.18平方公裡，人口1.8萬人。最早叫白崖場，始於宋真宗鹹平年間（公元998-1003年），因白巖寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，從地道逃出皇宮削發為僧，亡命天涯。流落巴蜀時，曾在白巖山上的寶輪寺 “ 掛單 ” 隱匿達四、五年之久。因真龍天子曾隱於此，後來世人將寶輪寺易名龍隱寺，所在白巖場也改稱龍隱鎮。龍隱寺由此而香火旺盛，成為川東名剎，龍隱鎮也隨之沾了光。

  　　龍隱鎮改名為磁器口，源於瓷器。瓷器在很長一段時間裡成為龍隱鎮的主要產業。在1918年地方商紳集資在青草坡創建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質地很好，品種繁多，名聲漸大，產品遠銷省內外。鎮上瓷器業鼎盛時達七十余家，外地裝運的船只停滿了大碼頭，繁榮了古鎮的經濟。後來，就將龍隱鎮改為了瓷器口；再後來，因 “ 瓷 ” 字通 “ 磁 ”，便叫做了磁器口     今天的磁器口實際上是一個銷售重慶土特產特別是食品小吃的街區，和杭州的清河坊相似，只是主要是以可以“進口”的土特產為主。下面的照片都是在磁器口拍攝的    街景    鴿群掠過天空    賣工藝品的小店    燈影牛肉名聞遐迩    街道和橫巷，無暇一一光顧    到處賣麻花，陳麻花生意特別好    摩托車隨意停放，反正是步行街。不知道碼頭會是干什麼的，大約是早期業者的自治團體吧?寺廟的屋宇很漂亮。    嘉陵江邊碼頭牌坊的正反面，龍隱門一側的對聯寫得好。上聯是 果然好氣象古風賴汝存一脈，下聯為 不是真龍門騷客憑誰頌三巴    車推肩荷，謀生維艱    江邊的船上餐廳    丁肇中又和磁器口有什麼淵源，沒有去細考，無非是追求名人效應而已。    居然還有一家畫店，兼為顧客畫像    磁器口附近的街道    大客車流    室友老徐在挑選橙子，是為下午乘車准備的嗎？    店主兩頭厚中間薄的打扮    沒有人用自行車代步，健身用的都是好車    到渣滓洞接受“傳統教育”    歌樂山初冬的景色很美    這些口號今天來看也不過時啊！    今天的刑具早就花樣翻新了    徒留笑柄 陰魂不散    渣滓洞裡的一抹紅霞    高樓林立 疊床架屋 山城特色    如果讓我來選擇，我一定會將大禮堂作為重慶的地標，其他解放碑之類根本不值一提。    無論從哪個角度拍攝，無論拍攝整體還是局部，大禮堂堪稱完美     差點漏掉了她美麗的倒影    看看重慶市民對大禮堂的熱愛，從白發蒼蒼的老人到還在蹒跚學步的孩童    每天有那麼多的市民來這裡描摹大禮堂，我被他們的熱情所感染，只可惜我沒有一丁點的美術天賦。    以前重慶沒有廣場，現在大禮堂前的廣場改寫了歷史    和宏偉的大禮堂比，廣場對面的三峽博物館宛如一個水石盆景而已。    回到嘉陵江畔，對面的“雙子座”不知是什麼單位的，是人保的嗎?    美麗的鴿子，和平的象征，現在則常常變成人家的菜肴，感情上不能接受。     我喜歡重慶的高樓，喜歡她的“猶抱琵琶半遮面”，但我無法喜歡她的辣，她的熱，也許可以做朋友做情人，但實在不宜娶回家。    隔離帶上風塵僕僕的美人蕉    超長焦拉回來的美人蕉，眼中只有你，其他一切我都視而不見了。    第一次一氣呵成，真爽！來自旅行吧博文：http://u.cncn.com/space-48338-do-blog-id-352997.html