天壇、地壇、日壇、月壇、先農壇，是北京有名的五大壇，在地圖上只是相距甚遠的五個點，卻都是古都北京“皇家祭祀文化”不可或缺的組成部分。這五壇呈對稱分布在紫禁城(故宮)的東南西北，日壇在東、月壇在西、地壇在北、天壇在南偏東、先農壇在南偏西。

　　天壇

 

　　天壇是世界文化遺產、國家5A級旅游景區、全國重點文物保護單位。距市中心3公裡，位於北京正陽門東南方向，為明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是世界上現存規模最大、形制最完美的古代祭天建築群。總面積273萬平方米。1918年作為公園正式對外開放。

　　天壇的最佳旅游時間應該是春秋兩季。這是因為天壇的綠化主要是草，在夏天不能提供足夠的遮陽，長時間暴露在太陽下容易中暑；如果冬天去又太過於冷清。但冬天去有一個好處，就是可以利用這個冷清的時段好好體會天壇那些聲學建築物(三音石、回音壁等)的效果。

　　早在春秋戰國時期，北京即建有“沮澤”，是統治者郊祀並兼游獵的處所。金時對“南郊壇在豐宜門外”、“冬至日合祀昊天上帝、皇地祗於圜丘”，均有明確記載。元朝的郊壇在元大都麗正門東南七裡，壇為三層圓形石台，壇區占地20萬余平方米。因此，明清時期北京的天壇與歷朝歷代郊壇有著一脈相承的淵源關系。明成祖朱棣定都北京後，於永樂四年(1406年)開始營建宮殿城池。同時，在南郊興建郊廟，歷時14年(1420年)建成，初名天地壇。嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝朱厚(骢)注熜：此字應是“火”字邊，需單造。改天地合祀為分祀。天地壇遂改稱為天壇。清沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年(1743年)起，對天壇建築進行了多次大規模的改、擴建及修繕。天壇終於形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛朗風貌。

　　天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇牆環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇，內壇四面設門。連接兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石台，稱為“神道”又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”。它寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位於中軸線的北端，主體建築即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘗坎、磚門等建築，附屬建築有七十二連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東，這種布局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。

　　天壇古松柏及古槐3600多株，多植於明清兩代，少數為元代種植。大片常綠樹木營造出的廣袤蒼茫的氛圍，形成天壇獨特的園林意境。每年4月中旬可到天壇公園賞丁香花。

　　天壇收藏文物逾萬件，多與祭祀有關，禮器、樂器占據相當大比例，分別陳列在皇穹宇祭天文物展覽、祈年殿歷史原貌恢復展覽、祈年殿西配殿祭天禮儀館展覽、祈年殿東配殿祭天樂舞館展覽當中。

　　主要景點

　　圜丘：是圜丘壇的主體建築，是明清兩代皇帝舉行祭天大典的神壇。圜丘為3層圓形漢白玉須彌坐石，各層壇面具墁以艾葉青石，環以漢白玉圍欄，上層壇中心有天心石，也稱“太極石”。

　　皇穹宇：是存貯祭天正位及配位、從祀位神版的場所，又稱天庫。有正殿、配殿、圍垣及券門等。正殿為供奉皇天上帝及配祀諸神位之處。

　　祈年殿：是一座木結構圓攢尖頂三重藍色琉璃瓦檐建築，是清王朝舉行祈谷典禮的神殿，是祈谷壇的中心建築。

　　齋宮：是明清兩代皇帝祭祀前在天壇內舉行齋戒儀式的宮殿，有皇帝居住的寢宮、舉行活動的無梁殿及宮門、鐘樓、值房、膳房、河廊等建築。

　　門票：旺季15元(聯票35元)，淡季10元(聯票30元)，65周歲及以上老年人憑本人老年優待證游覽公園免收門票費(不含園中園，大型活動期間除外)，殘疾人免收門票

　　地址：北京市崇文區天壇路天橋東側

　　交通路線：乘公交2、6、7、17、20、25、34、35、36、39、43、53、69、71、105、106、110、116、120、122、504、525、610、684、685、687、707、723、729、743、800、803、814、826、958、快速公交1線、特3、運通102路天壇站；地鐵5號線天壇東門站。

　　地壇

 

 

　　北京地壇，又名方澤壇，地壇是明清兩代皇帝“夏至”日祭祀地皇神祗的地方，也是明清北京五大壇之一。始建於明嘉靖九年(1530年)，命名為方澤壇，嘉靖十三年(公元1534年)，改名為地壇。清代多次進行擴充和改建，乾隆年間曾改建了主體建築方澤壇和皇祇室，形成現在的形制。

　　地壇是全國重點文物保護單位，位於東城區安定門外大街，是明朝、清朝皇帝祭祀皇地祇的場所，是我國規模最大、唯一幸存的帝王祭地之壇。明清兩朝共有14位皇帝連續381年在此祭地，直到1912年清皇朝被推翻而告終。1925年地壇被辟作京兆公園向巿民開放。1926年後，園內屢駐軍隊，逐漸荒廢，1938年侵華日軍修建西郊飛機場，將征地內居民遷移到地壇居住，地壇遂停止開放。解放後，地壇重新被建設成公園，對外開放。

　　地壇公園占地面積43萬平方米，現管理面積37.4萬平方米。布局以北向為上，由兩重正方形壇牆環繞，分成內、外壇。內壇牆四面辟門，外壇牆僅西面辟門。外壇門至安定門外大街之間是一條壇街。街西端有三間四柱七樓木牌樓一座，是進入地壇的前導和標志。內壇中軸線略偏於東部。主要建築有三組，方澤壇和皇祇室在中軸線上，方澤壇西側有神庫和宰牲亭；西北有齋宮、鐘樓、神馬圈等附屬建築。地壇建築的內檐枋心彩畫為雙鳳和玺彩畫。建築周圍植滿柏樹，烘托出莊嚴肅穆的氣氛。方澤壇是地壇的主體建築，是皇家盛大的祭祀禮儀之地，俗稱拜台。平面為正方形，以水渠環繞象征“澤中方丘”，正方形平面象征“天圓地方”。座南朝北的布局和按六八陰數鋪成的墁石象征“地為陰”，黃琉璃磚象征“地謂之黃”。皇祇室位於方澤壇南側，北向五開間。有圍牆，北向一門，圍牆和門樓覆黃琉璃瓦。殿內供奉皇地祇神位。殿內彩畫是清乾隆原貌，為雙鳳和玺彩畫。

　　從1985年起，每年春節地壇公園都舉辦迎春文化廟會，至今已成功舉辦了21屆。不僅有大規模的仿清祭地表演，還有許多民俗文化在這裡展現和延伸，以較高的藝術品位和鮮明的民族特色享譽中外。

　　地壇內有大片空地，現有樹木3.6萬多株，草坪8.2萬平方米,200年以上樹齡的古樹就有174株。地壇方澤壇外的三株古柏坡有特色，被稱為“將軍柏”。其中“老將軍”干圍4.8米；“大將軍”干圍5.15米。另一“獨臂將軍”干圍3.16米，因曾屢次受創，僅存一枝故名。地壇藏有一批官窯禮器，是清光緒年間江西景德鎮專為清朝宮廷祭祀所特制的。是傳世下來的真品，保存完整，具有較高的歷史價值，屬國家二級文物。解放前，壇內野草叢生，建築嚴重失修。新中國成立以後，隨著國力的增強，公園先後修繕了齋宮、方澤壇、皇祇室等全部建築；重建了地壇牌樓和鐘樓；新建了牡丹園、集芳囿、月季園、銀杏路等景點，對地壇的周邊環境進行了大規模的保護性整治修繕，既恢復了昔日的莊嚴肅穆，又豐富了園林景觀，使古老的地壇煥發了生機。

　　從1985年起，每年春節地壇公園都舉辦迎春文化廟會，至今已成功舉辦了21屆。不僅有大規模的仿清祭地表演，還有許多民俗文化在這裡展現和延伸，以較高的藝術品位和鮮明的民族特色享譽中外。

　　主要景點

　　神庫建於明嘉靖九年(公元1530年)，這組小建築群是由四座五開間的懸山式大殿和兩座井亭組成。正殿叫“神庫”，是存放迎送神位用的鳳亭(抬“皇地祇”神位的轎子)、龍亭(抬配位、從位諸神位的轎子)和遇皇祇室修繕時，臨時供奉各神位的地方。東配殿叫“祭器庫”，是存放祭祀所用的器皿用具的庫房。西配殿叫“神廚”，是制作祭祀供品食物的地方。南殿叫“樂器庫”，是存放祭祀所用樂器和樂舞生服的地方。東、西井亭專為方澤壇內澤渠注水和為神廚供水。南殿及兩井亭於清乾隆十四年建成。

　　方澤壇，為明清兩代皇帝祭祀“皇地祇神”之場所，因壇台周有方形澤渠，故稱方澤壇。始建於明嘉靖九年(公元1530)，清乾隆十五年(公元1750)遵乾隆皇帝之旨谕進行改建，將黃琉璃磚壇面改換為艾青石壇面。現建築為1981年按清乾隆時形制恢復。

　　壇平面呈方形，以象征“天圓地方”之傳說。中心壇台分上下兩層，周有澤渠、外有壇壝兩重，四面各有棂星門。下層壇台南半部東西兩側各有一座山形紋石雕座，其上共設山形紋石神座十五尊，供祭祀時奉安五岳、五鎮、五陵山之神位；北半部東西兩側各有一座水形紋石雕座,其上共設山形紋石神座八座，供祭祀奉安四海、四渎之神位，外壝東北部為望燈桿，與其對稱的西北部原有瘗坎一處。

　　牡丹園是公園占地面積最大、植物品種最豐富，亭、廊、水榭、花架等園林小品最精致的園中園，園內通過整合的設計手法，遵循現已形成的園林布局，采用形態生動，布置形式靈活的自然山石與灌木相結合的形式來處理駁岸，與水榭保持景觀風格的統一，充分體現出中國古典園林“師法自然”的造園思想。滿足公園游人休閒、游賞、運動的功能，理順游園的道路系統，完善休息設施，充分保留現存樹木花草，全面恢復綠地景觀，營造古韻幽深的園林景致，為游人創造一處良好的游覽、休憩場所。

　　門票：成人2元，學生1元，65周歲及以上老年人憑本人老年優待證游覽公園免收門票費(不含園中園，大型活動期間除外)

　　地址：北京市東城區安定門外大街

　　交通路線：南門：公交13、116、62、44、800、606、684、特2路；地鐵2號線雍和宮或安定門站；西門：公交104、108、124、27、104快、358、119、407、328、803、18、758、850、113、858、644、643、430路；東門：公交125、117路；地鐵5號線和平裡北街站。

　　日壇

 

　　日壇是國家3A級旅游景區、國家級文物保護單位。位於朝陽區日壇北路，距北京市中心約10公裡。是古典式園林人文旅游景點。始建於明代嘉靖九年(1530)。解放前，古建被毀，被盜，使得日壇變為一片廢墟。北京市人民政府於1951年決定將日壇開辟為公園。1956年北京市園林局征用四周土地，將公園面積擴大到206200平方米，向游人開放。

　　日壇裡有名的燕京八景之一的“金台夕照”雖已成為傳說，但也能即新景而生懷舊之情。落日余晖之下，日壇公園以其古牆新樹迎接著遠近游人。

　　日壇是北京市著名文物古跡“五壇”之一，是明清兩代帝王朝拜太陽神的地方。現占地面積206200平方米，其中綠地覆蓋面積173192.52平方米,綠地面積124273.36平方米，水面4700平方米,古建占地面積10357平方米。園內古樹44株。經過近幾年的建設，在保持原有古老的文化底蘊基礎上增加了現代設施，進行了景區改造，具有趣、幽、靜、雅、美之特色。日壇公園先後建立了兒童游樂場、垂釣區等娛樂項目向游人開放。1992年以來舉辦音樂節、春季花展、晨練匯演、古樹認養等突出文化內涵的活動，吸引了大量游客。主要景觀有園壇、西天門、北天門、神庫神廚、宰牲亭、具服殿、祭日壁畫、西南景區、曲池勝春、玉馨園、牡丹園、老年活動區等景觀。日壇西向，祭台為白石砌成的一層方台，正西有白石棂星門三座，其余三面各一座。西棂星門正對的外壇至西天門為神路，是帝王祭日的必經之路。

　　主要景點

　　具服殿：為一方形院落，北為正殿三間，南向。正殿左右為配殿，各三間，東西向，四周有宮牆。是皇帝休息更衣之所。

　　西南景區：融合了江南庭院的湖光山色和古樸典雅的北方園林風光。景區有近4700平方米的湖面。湖畔倚建古色古香的水榭、畫舫、小園亭，湖南北架以曲橋、拱橋。湖邊圍繞蜿蜒迂回的小路，沿小路向東走去，有曲徑通幽之趣，登山峭壁眺望，山山水水融為一體。

　　玉馨園：占地面積3000平方米，景色宜人，穿過蜿蜒曲折的園路，具有40余年樹齡、胸徑為1米的懸鈴木，枝繁葉茂，像一把遮陽傘，為游人帶來一絲絲涼意。

　　老年活動區：占地面積5000平方米，西側矗立著6幅民間典故的石雕，融入了日壇公園的文化氣息。栽植了各種樹木和300株名優品種的牡丹，花開時節幽香滿園，給老年人創造了一個優美、安靜、舒適的休息活動場所。

　　最佳游覽線路：

　　①北門→馬駿烈士紀念室→日壇博物館→神路→祭日園壇→祭日壁畫→免費健身廣場→兒童游樂園→西南水景區→南門

　　②西門→西天門→神路→清晖亭→玉馨園→牡丹園→宰牲亭→迷你高爾夫→免費健身園→兒童游樂園→曲池勝春園→南門

　　③南門→西南水景區→祭日壁畫→九龍柏→祭日園壇→神路→玉馨園→牡丹園→北天門→北門

　　門票：免費

　　地址：北京市朝陽區日壇北路6號

　　交通路線：1.乘1、4、57、729路公交車至日壇路下車，向北400米即到日壇公園南門。

　　2.乘44、800、750路公交車至雅寶路下車，向東300米即到日壇公園西門。

　　3.乘112、846路公交車至神路街下車，向南200米；乘43、110、28路公交車至芳草地下車，向西200米即到日壇公園北門。

　　月壇

 

　　月壇，又名夕月壇，月壇公園地處中國北京市西城區阜成門外，是明清兩代帝王祭祀月神的地方。是北京著名的五壇八廟之一，始建於明嘉靖年間，是首都著名的古典園林之一。

　　月壇公園占地8.12公頃，分為南園和北園兩部分。園內古建為市級文物保護對象。園內種植了大量的松柏及婆羅樹、石榴樹、桂花等觀賞樹種，修繕了鐘樓、天門、具服殿、神廚、神庫等古建築，新建了月壇蟾宮、雙環映月池、廣寒橋、嫦娥奔月雕塑、天香院、攬月亭、月亭、爽月亭、月桂亭等景點，緊緊扣住了“月”的主題，突出了“月”的意境。成為北京一處優美的賞月和游覽勝地。

　　月壇又稱夕月壇。北京著名的五壇八廟之一，建於明朝嘉靖九年。壇方廣四丈，高四尺六寸。面白琉璃，階六級，俱白石。內棂星門四，東門外為瘗池，東北為具服殿；南門外為神庫，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫，北門外為鐘樓、遺官房。外天門二座；東天門外北為禮神坊。月壇壇面以白色琉璃鋪砌，象征著白色的月亮。是明清兩代帝王祭夜明之神(月亮)的處所。

　　皇帝祭月在每年秋分亥時舉行，主祭夜明神，配祀二十八宿，木火士金水五星及周天星辰，古人對月的觀察十分細致，名字的意義都很深刻：每月最後一天為晦，第一天為朔。弦是月一半時的名字，月滿則為望，日在東，月在西，遙遙相望的意思。傳說中月亮車的駕駛員就叫望舒，也名纖阿。但因歲月的流逝，壇台已坦蕩無存。建國後，政府對所存古建築進行修繕，廣植花木，成為一處極富詩情畫意的人民公園。

　　祭祀月神並非明清才有，至少秦始皇時代就有，《史記*封禅書》中記載，秦始皇東游海上，祭祀的有名山大川和八神，八神中的第六為“月主，祠之萊山”，即齊國北部，渤海之濱，這種祭祀的方式其實是秦始皇采用了齊國人的建議，後代皇帝也就沿襲下來，但保留下來比較有規模的月壇，大概就剩北京的一座了。

　　解放後，政府加強了對月壇的保護與建設，並於1955年將其辟為公園，以供人們休息娛樂。經多年營建後，月壇公園的面積大為擴展。整個公園分為南北兩部分，北園以紅磚綠瓦的古建築和規則式的道路為特征，這裡也就是明清時期的月壇。南園是新辟的游覽區，以山石水池、迂回曲折的園路，組成一個自然山水園的格局。其設計建造以“月”為主題，園之名也取為“邀月園”。邀月園中部有一組小院，取“桂子月中落，天香雲外飄”之意而名“天香院”。天香院南側天闊的草坪上，有數只玉兔，與天香院。

　　2006年05月25日，月壇作為明至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

　　由明清皇家祭祀的月壇，還有一個詠月的故事：一天晚上，朱元璋祖孫三代賞月，朱元璋讓兒孫作詩。太子雲：“昨夜嚴灘失釣鉤，何人移上碧雲頭？雖然未得團圓相，也有清光遍九州。”長孫吟道：“誰將玉指甲，掐破碧天痕，影落江湖裡，蛟龍未敢吞。”朱元璋覺得“未得團圓”和“影落江湖”都不是吉兆，果然懿文太子死在朱元璋之前，建文帝沒有保住皇帝的寶座，流落江湖，不知所終。

　　月地的碑刻中沒有收錄這兩首詩，可能是傳言不可盡信吧。著名詩人蘇東坡，在他的《次韻蔣穎叔扈從景靈宮》中說：“道人幽夢曉初還，已覺笙蕭下月壇。風伯前驅清宿霧，祝融骖乘破朝寒。”

　　主要景點

　　月壇又名夕月壇,位於北京市西城區月壇北街南側，南禮士路西側。是北京古代著名的“五壇八廟”之一，月壇現存古建築有具服殿、鐘樓等。原祭台呈方形，現存東、西、南、北棂星門。

　　月壇公園分為南北兩部分：北園以內壇為基礎進行恢復，安排適當的活動場地。

　　現月壇北園保存較為完整的古建築有：具服殿；東、北天門；鐘樓；重新復建的東、北、南三側內壇牆；西側有古壇牆遺址；祭壇、神庫、祭器庫、宰牲亭和神廚現由中央電視台發射台占用。

　　南園是新辟的游覽區，以山石水池、迂回曲折的園路，組成一個自然山水園的格局。

　　有伴月廣場景區、暢月坪景區、靜月軒景區、疏月庭景區、月華池景區、醉月林景區等六大景區。

　　門票：1元。65周歲及以上老年人憑本人老年優待證游覽公園免收門票費(不含園中園，大型活動期間除外)

　　地址：西城區月壇北街6號

　　交通路線：月壇公園北門：公交15、19、42、56、743、13路等。月壇公園東門：公交21、68、691、44、697路等。

　　先農壇

 

　　據史書記載，先農壇又名“山川壇”，始建於明永樂十八年(1420)，距今已有五百八十多年的歷史。它是明清兩代皇帝祭祀山川、神農等諸神的重要場所，亦是皇家最早在城南設立的僅有的一座皇家禁苑。

　　近年來，通過政府的努力，先農壇已得到初步的修復和清理。市政府已把先農壇列為搶救文化古跡的重要項目之一。現先農壇已成為市民游樂的一個好去處。

　　先農壇原來面積很大，並有內壇與外壇之分，整個南北長度幾乎與天壇相等，而東西寬度較小，僅約天壇的三分之一，總面積約八十六萬平方米。其南面從現在的永定門西街起，北可達永安路；東從先農壇體育場東牆起，西達太平街。壇內設有天神壇、地祗壇、先農壇、太歲壇、觀耕台、具服殿、神倉等重要建築，四周環以各種古樹名木及花草，整個壇內一片郁郁蔥蔥，十分幽靜。

　　1912年後，清朝亡了，皇帝沒了，就沒人再去祭壇。先農壇一度被開辟為“城南公園”，供市民參觀游覽。此時先農壇還是一座十分完好的皇家苑宥。到了1926年，軍閥段棋瑞政府，開始拆除先農壇外壇牆，並對外壇牆內的土地進行拍賣，使這座完整古老的皇家苑宥開始遭到破壞。到1929年，先農壇外壇牆已全都被拆毀，只留下一個完整的內壇。

　　先農壇是明、清皇家祭祀建築的傑出范例，建築布局基本完整的明代皇家建築群，中國封建社會典章制度的實物見證，具有較高的歷史和藝術價值。

　　近年來，通過政府的努力，先農壇已得到初步的修復和清理。市政府已把先農壇列為搶救文化古跡的重要項目之一。現先農壇已成為市民游樂的一個好去處。

　　先農壇的全部建築由內外兩重圍牆環繞，平面為北圓南方的長方形。壇內建築可分為三組，即先農壇、天神地祗壇和太歲殿。先農壇組包括壇台、神廚神庫、神倉、具服殿、觀耕台、慶成宮，用於祭祀先農和舉行藉田典禮。天神地祗壇用於祭祀大地和山川等自然神。太歲殿是一組雄偉的建築群，用於祭祀太歲。

　　先農壇的建築群，包括現存的內壇牆在內，從明代始建到清乾隆期大修，迄今歷經400余年，整體布局基本完整，建築的構築特色及藝術風格基本保留了明代特征。這些祭祀建築，根據祭祀活動中的不同要求分為宮殿建築(皇帝祭祀前後的更衣場所、文武百官祭祀後的慶功之地、祭祀太歲的殿宇等)及象征生產等項功能性建築(神倉、神廚、神庫等)。由於使用的不同要求，建築的結構及技藝又有所差別：宮殿建築雄偉壯觀，庑殿或歇山屋面，外表輝煌，采用黑色或綠色琉璃瓦，內部雕造精細，用鎏金斗碩裝飾，格扇門窗用三交六碗菱花，建築內外用金龍和玺彩繪等。其余建築雖然也為廳堂結構，但灰瓦硬山及簡練的裝飾，與前者形成明顯的等級對比。另外，現保留完整的內壇牆，外皮用城磚淌白糙砌，基本為乾隆期原制，內層有明代夯土牆體。牆寬2.2米，高4.1米，牆頂置木椽望板，上蓋筒板瓦。內壇牆四面各設三間拱券門一座，南門與太歲殿建築群置於同一軸線，北門在神倉院與俱服殿之間，東西門基本相對應於觀耕台及先農壇之南。四座門均為磚石結構，歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，磚柱間額枋上置三踩單翹磨磚斗碩，四座門均具典型的明代特征，南北二門留有清晰的早期龍錦枋心旋子彩畫。

　　景點介紹

　　太歲殿建築群

　　太歲殿建築群位於先農壇內壇北門西南側，是為祭祀太歲及春夏秋冬等自然神靈之地。其東鄰神倉，西近神廚，南為俱服殿，位置基本在先農壇內壇建築的中心地帶，建築體量為先農壇之最。

　　太歲殿組群建築占地約9076平方米，內有四座單體建築，中軸線從南向北依次為拜殿、太歲殿，東西兩側各有廂房11間，建築間用圍牆相連，拜殿兩側牆及東西牆北側共設隨牆門4個。

　　太歲殿組群建築，於1987年收歸文物部門管理，同期進行了大規模的搶救性修繕，並根據《順天府志》記載“垣內南北東西各三間”，復建四角值房。現由古建博物館使用，殿內陳列《中國古代建築展》。

　　俱服殿、觀耕台

　　它們為同一軸線上的建築，位於太歲殿東南，俱服殿在觀耕台之北，是明清兩代帝王祭先農時更衣並行藉耕之典的場所。

　　慶成宮總平面圖俱服殿建於1.65米的高台上，建築面積392.5平方米，面闊五間27.22米，進深三間(六椽七檩)14.24米，前置254.5平方米的月台，月台與建築台明等寬，南面設十級台階，東西面設八級台階。歇山綠琉璃瓦屋面。檐柱頭有砍殺。殿內明間減去金柱四根，前後檐柱承載長10.48米的七架梁。徹上明造，梁頭及檩枋下均設一斗三升隔架科斗碩。檐頭斗碩為五踩單翹單昂鎏金斗碩，明間補間斗碩六攢，次間四攢，盡間為三攢，四周共用柱頭斗碩16攢(包括4攢轉角斗碩)，補間斗碩56攢。金龍和玺彩畫。

　　觀耕台，現存為清乾隆年間建造(明代為木制高台)。觀耕台占地面積約508平方米。台高1.9米，平面方16米，東、西、南三面設九級台階，台階踏步漢白玉條石邊沿雕刻蓮花圖案。台上四周有漢白玉石欄板，望柱頭為龍雲雕刻，地面方磚細墁。台底須彌座由黃綠琉璃磚砌築，琉璃磚上雕刻花草圖案。台須彌座結構層次完全依《清式營造則例》規制，為典型的宮殿壇基建築。

　　1997年，育才學校圖書館從俱服殿搬出，同期，市文物局撥款將俱服殿及觀耕台做了全面修繕。修繕中根據早期照片恢復裝修原貌，即前檐五間通開四扇格扇門，後檐砌牆。格扇形制為四抹頭，菱花為三交六碗。並依室內彩畫規格對外檐大木做了彩繪。

　　神倉

　　神倉位於太歲殿東部，為清乾隆十七年(1752年)的建築。神倉有“天下第一倉”之譽。據《唐土名勝圖會》卷四載：“仲春吉亥日，皇帝親到耕地”，“至秋夏，奏聞結實，就擇吉日，貯之神倉。祭祀天地啐宗廟社稷時使次粢盛。”

　　神倉院占地面積約3435.9平方米。坐北向南，中軸線從南向北為山門、收谷亭、圓檩神倉、祭器庫，左右分列倉房、神倉、值房各三座。另全院從圓檩神倉後設牆分成前後兩院，中設圓門。

　　神倉院建築彩畫，除收谷亭為雅伍墨旋子彩畫外，其余均為皇家祭祀建築特用的雄黃玉旋子彩畫。

　　1994年，占用神倉院的單位全部遷出，同期，市文物局撥款做了全面修繕。修繕時，根據現存窗框及早期照片，全院恢復原四抹頭方格菱花格扇門窗，並於院四角增建格調一致的辦公配套設施。

　　神廚

　　位於太歲殿之西，院落軸線外南部為先農神壇，西北圍牆外有宰牲亭。

　　神廚院占地面積約3790平方米(不包括宰牲亭)，坐北向南，“北正殿五間，以藏神牌，東為神庫，西神廚，各五間，左右井亭各一”(《日下舊聞考》卷五十五)。

　　神廚院建築彩畫，均為墨線大點金龍錦枋心旋子彩畫。宰牲亭外檐彩畫，無地杖，直接繪於大木上，內檐彩畫為旋子彩畫，枋心圖案不清。

　　1998年，育才學校校辦工廠遷出，同期，市文物局撥款做了全面修繕。修繕時在拆除瓦面後發現所有建築屋面灰背均用白灰鋪設，根據文物修繕不改變原狀的原則，修復後的屋面仍用白灰鋪設。修繕中雖然各殿留有板門直棂窗的卯口遺跡，但由於使用功能所需，也為全院的統一，最終采用了正殿現有窗框的形式，將院內門窗統一為四抹方格菱花形制。同時，對院門平面條石及木架尺度勘察後，根據清營造則例規制對大門做了復原。

　　慶成宮

　　慶成宮位於先農壇內壇東北部，與內壇的幾組建築基本處於東西同一方位上，慶成宮明時為山川壇齋宮，清乾隆年大修後更名為慶成宮，作為皇帝行耕禮後休息和犒勞百官隨從之地。

　　慶成宮坐北朝南，東西長122.84米，南北寬110.14米，占地面積13529.6平方米。中軸線從南向北依次為宮門、內宮門、大殿、妃宮殿(此名系2001年修繕中在四角套獸及某飛椽身上發現的題跡，因該殿名稱無記載，故暫用此名)，大殿、妃宮殿間東西兩側有東西配殿，內宮門與大殿間院牆東西各有拱券掖門一間。慶成宮整體布局為院中院，內外宮門形成兩個大的院落；建築集中在軸線北部的同一高台上，周有圍牆相連，形成一座封閉的院落；妃宮殿左右與配殿用圍牆相連形成一小院；建築高台兩側又各為一個院落，其後牆為慶成宮院牆，並在院牆上設牆體門，而院南牆與其相對應處開隨牆門一座。院內所有建築及圍牆全部為綠琉璃瓦。大殿及妃宮殿均用金龍和玺彩繪。

　　慶成宮組建群，於2000年收歸文物部門管理，現正在進行大規模的搶救性修繕。

　　北京的先農壇創建至今已有580余年的歷史，500多年的風雨滄桑，從本源文化的創意到為帝王服務的建築而今成為文物聖跡，它無處不體現著歷史、文化、藝術的價值。如今雖然外壇已成體育運動場所，但內壇在歷史的洗禮中古柏成蔭，修葺後的建築群屹立其中老當益壯更顯輝煌。在先農壇古建博物館內陳列著的世界建築史上自成體系的《中國古代建築展》，使先農壇的全部建築也成為其展覽的組成部分，身臨其境更能體會到民族文化與藝術的韻味。

　　地址：北京市宣武區東經路21號

　　交通路線：乘17、20、36、54路站先農壇下車。