京都風水
京都, 風水
人人皆知北京有著悠久的歷史。從考古資料得知，至少在50多萬年前這裡就有原始人類居住。從地理環境來看，華北大平原、東北大平原、蒙古高原，在北京地區交匯。北京建築在這太行山和燕山兩條山脈交會之地，永定河與潮白河之間的永定河沖積扇平原的頂端，跨越山麓和平原、丘陵之地，在滄海之畔的永定河古渡口之上，南臨大河。這裡是龍脈之地，是藏風蓄水、聚氣蓄勢的龍虎奔騰之都會，更是三大地理區域和文化區域的交匯之區。
　　先後有燕、前燕、大燕、遼、金、元、明、清8個朝代建都在這裡，這不是偶然的。比如元朝，元大都城的格局准確地體現了中國傳統的“左祖右社，前朝後市”基本原則。左祖，也即太廟的位置是在皇城之東，今朝內大街以北；右社，也即社稷壇，建於今阜內大街以北。元大都城的整個皇城即為前朝；皇城坐北朝南，其“後市”商業區就在鐘鼓樓什剎海一帶。
　　　　洪武元年(1368)明軍占大都，改建大都城，將北城垣向南移5裡。1369年改元大都為北平府，永樂元年(1403)改北平為北京。永樂十七年(1419)將原大都城南城牆向南移2裡，第二年改稱京師。嘉靖三十二年(1553)建外城。1644年清建都北京。
　　歷史上，天安門一帶一直為中華之門戶，華夏之中心。故而整體布局一直以陽數為主。如正陽門，正陽橋，天安門等等。解放之後，盡管長安兩門即中華門拆除，但至到今天，北京的城市布局，基本上是以之為中心，成環式結構向外延伸。聽導游說，北京在建設五環路時，正值申辦奧運會，所以，正好與奧運“五環”相喻，故而被稱為奧林匹克路。
　　　　天安門進入端門，就到了紫禁城，它是依照中國傳統的“陰陽五行學說”思想構思而建設的，《周易》中陰爻為六相合，因此論東西各六宮，後三宮加上東西十二宮，共為15座宮殿，正合紫微垣之數，四象即“朱雀、玄武、青龍、白龍”，因此，南門被稱為五鳳樓、北門明稱玄武門，後因避康熙名而發為神武門，表示紫禁城為天下四方的中心，皇帝乃“八方向化、九土來王”的君主。今天的北京的區域，還能找到這樣的五行生克布局，比如，東方屬木，故有朝陽區，商業百貨多在此布局，比如王府井；西方屬金，故北京的國內、外金融銀行皆位於此，從人文地理的角度透視，東西兩城是北京政治文化經濟的密集區，各大黨政機關部委之所在地。導游還說，現在人們平時用的“買東西”而沒有“買南北”，其實是與五行布局有密切的聯系。南方屬火，故為剛烈，代表法律，故宣武區、崇文區在南面，皇帝從前班師回朝，也就要從南門而入。解放前的崇文宣武，也多居住著沒落的八旗子弟，一些落後的聲色場所也就設在這些提籠架鳥的八旗子弟住所周邊。當然也有許多北京著名的老字號在這裡，如專營古玩器具、名人字畫的琉璃廠，老北京所謂“東富西貴南貧北賤”之說還是蠻有幾分道理的。北方屬水，主藏，因為用作宮寢居處。
　　可以這樣說，不了解中國古代的風水,就不會明白北京的整個布局，這理論也深深扎根於北京的普通百姓的心裡。在老北京街道，會發現民宅的修建都不高，平房為多，導游也說，因為在皇城底下，皇權的威嚴，百姓的建築是不允許修高的。
　　風水理論，是中國古代科技的成就，是很有道理的，可是，風水並沒有拯救封建皇權。如今，一座紀念碑聳立在天安門廣場中央，人民大會堂、毛主席紀念堂的修建，風水已是舊貌換新顏。

故宮的風水之說
故宮, 風水
北京故宮始建於明永樂年間，歷時十四年建成。其規模宏大，占地7.2平方公裡，建築面積為1.5平方公裡，有房屋9999間，黃色琉璃瓦屋頂，藍色護城河和紅色圍牆把它與外界隔開。
據聞,故宮在設計建造時，遵循了許多儒家的原則，其中最重要的一條就是：“前朝、後市、左祖、右社。”所謂前朝，是指宮殿的前面是百官
議政的朝堂；所謂後市，是指皇宮的後面，有一個很大的交易市場，以滿足宮廷生活的需要；左祖，指的是皇宮的左面，是皇帝祭祀祖先的太廟；右社，指皇宮的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷壇。

故宮的建築都嚴格遵循對稱規則，沿一條南北走向的中軸線排列，而這條中軸線上的建築，更以故宮為重心，這些建築都坐北朝南，體現著皇帝的至尊。午門是故宮的正門，平面呈“凹”字形，以聚生氣，中間洞開三門。在午門高大磚石墩台上建有崇樓五座，正樓九開間。這些都是“九五至尊”的象征。

過了太和門就是三大殿。三大殿坐落在一個“土”形的三台上，中國文化陰陽五行中“土”居中，所以故宮的設計者將故宮最重要的部分，用漢白玉砌成了“土”形三台。

坤寧宮與乾清宮的名字和功用都是對應。《易經》中，乾對天，主陽；坤對地，主陰。清、寧二字都是安定、詳和的意思。

故宮的後門為神武門，位於中軸線之北。故宮中有一條稱為金水河的小河，橫貫東西，將廣場分為南北兩半。在中國人的環境觀念中，背山面水是一種理想的模式，金水河自紫禁城的西北角流入宮中，並流經幾座重要的建築前面，以造成背山面水的吉利環境。按五行相生，金生水，故名金水河。

古人認為世上萬物皆分陰陽，男性為陽，女性為陰；方位的前為陽，後為陰；數字中的單數為陽，雙數為陰等。在故宮，屬於陽性的帝王執政的朝廷放在前面，將皇帝、皇後生活的寢宮放在後方，這不僅適應使用功能方面的需要，也符合陰陽之說。前朝安排三座大殿，後宮部分只有兩座宮，符合單數為陽、雙數為陰之說。

五種顏色中，除東青、西白、南朱、北黑外，中央為黃色，黃為土地之色，土為萬物之本，尤其在農業社會，土地更有特殊的地位，所以黃色成了五色的中心。在紫禁城，幾乎所有的宮殿屋頂都用黃色琉璃瓦也就是這個原因

從前門開始的風水——故宮紫禁城- -
紫禁城, 故宮, 風水
2004年3月12日的行程是圍繞著老北京的中軸線，故宮是重點。我們很早就出發了。不過一到前門，我們就下了車，開始步行。其實也對，前門是老北京內城九座城門之首，過去專供皇上使用。所以從這裡開始旅游，在我看來是最合適不過。
盡管北京的老城牆不在了，但是我還是打算從北京九門的故事說起。老北京的城門市很有內涵的，由下列級部分組成：城樓，建築在城台的上面。城樓下面和城牆連成一體的部分叫城台，城台比相鄰的城牆稍微高那麼一點，寬那麼一點，城台的正中間兒開個門兒，稱“城樓門”。這城樓門已經是城門防御的最後一道防線了；甕城，建在城樓前的一座小城堡。甕城的牆體和城牆相連，從天上往下看，甕城又分方型、長方型和半圓形幾種不同的形狀。甕城的作用是，把防御線從城樓外移，起到保護城樓的作用。箭樓，建在甕城的正中間兒，它正對著裡面的城樓。箭樓分四面，面向城外的三面每層都有對外攻擊的箭窗。箭樓下面的城台比甕城的城牆稍高稍寬，並且和甕城連為一體。如果要想看實物，可以直接去北京北邊兒的德勝門，那兒的箭樓保存相對完好；閘樓，也是建在甕城之上，或者在左，或者在右，也可能左右都有。它的形狀就好比是小一號的箭樓。閘樓也是三面兒辟有箭窗，下面辟有門戶。但是，閘樓下面不設門扇，而裝有由閘樓控制的可以吊起或放下的“千斤閘”。北京城的內城，各門的閘樓門一般是與相鄰甕城的閘樓門兩兩相對，唯一例外的是安定門，它的甕城閘樓門沒有按慣例辟在西邊兒，而是開在了甕城的東邊兒。可惜目前保持完好的只有前門，而這個前門在民國時又改建過，已經是一種西洋風格，不是真正意義上的老北京城門。尤其是箭樓的改建，考察過老北京城的瑞典學者喜仁龍在1924年出版的《北京的城牆和城門》中評論說，羅斯凱格爾“用一種與原來風格風馬牛不相及的方式重新加以裝飾，在前門整個改造工程中，箭樓的改建確實是最令人痛心的。”
老北京內城的九門比較重要，而且各自有各自的用途。用老北京的話兒來說，叫做“九門走九車”。東面城牆兩個門：朝陽門—走糧車。朝陽門的城門洞頂上，刻著一個谷穗兒。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有“祿米倉”、“海運倉”、“新太倉”等；東直門—走石車。其為建築門，城裡所用的磚瓦砂石，都由順義、東壩等地拉來，經東直門運進城；北面城牆有兩個門：德勝門為出兵門，出兵打仗都走德勝門；安定門為進兵門，打仗歸來都進安定門。所以當時有一首歌謠：“打仗要德勝，進兵就安定。”
南面城牆有三個門：崇文門—走酒車。崇文門又名“哈德門”，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。以前的崇文門外，東北方向有一只鐵龜，造型很是古樸，據說是用來鎮海眼的。宣武門—走囚車。因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：“後悔遲”，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊！還有一個就是正陽門，即前門。西面城牆有兩個門：阜成門—走煤車。因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。老阜成門的門洞頂上刻了一枝梅花，老干婆娑，頗有畫意，“梅”“煤”同音。西直門—走水車。西直門的城門洞上面刻著水的波紋。過去的北京城裡沒有自來水，皇帝嫌城裡水苦，專門喝城外西北玉泉山的水。乾隆皇帝曾誇北京玉泉山的泉是天下第一泉，現代科技下人們專門把這的水送去鑒定，的確是雜質少，味道純正。

我們首先登上了前門，如今這裡已成為一座展示老北京風土人情的博物館，門票五元。在國家級風水師的介紹下，我們觀看了《老北京系列展》、老城牆、老街、老市、老宅子，透過一副副生動的歷史照片、一件件珍貴的文物，看到了逝去已久的雄偉壯麗的城門、城牆，縱橫交錯的胡同，純樸歸真的民風民情，風格各異的店鋪攤商，從中感受到獨特而富有魅力的京味，領略老北京的風情。聽風水師的介紹，北京城的設計考慮了中國傳統風水所說的五行等等。所謂北京城居民分布特點也體現在其中：南貧北賤東富西貴。重要的是我們有幸撫摸了中國傳統神物乾隆時期的貔貅，北京的三大神獸之一，粵音讀作“皮休”。相傳貔貅是一種凶猛瑞獸，而這種猛獸是雌雄同體的。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則多稱為“辟邪”。風水師向我們講述了周小川擔任中國建設銀行行長期間的一段趣事，當時國家為建行總行選的地址門前有橋，又多陰影。小川同志很是煩惱，後來聘請國家風水師參謀，決定把建行大樓建成三組鼎狀，門前還拜訪了一對貔貅，結果建行事業蒸蒸日上，將第一個海外上市，小川同志也步步高升。不過因此建行大樓的造價也提高了一倍。接著便帶著我們請貔貅，這東西有很多講究，只能用玉制的，而且要子母雙請。不同職業需要不同顏色，諸如此類，等等。我看中了一個，可惜要上千塊，只有望洋興歎。不過有道是信則靈，而且中國風水學的確是奧妙無窮。

出了前門博物館，再往前行進，就是天安門廣場。這裡大家就太熟悉了吧。各個建築的分布有條有理，在這裡我們留下了全團的合影，我還艷遇一把，和兩個小妹妹留影一張。沿著金水橋，我們走過天安門，向故宮行進。十幾年前，我曾經和老爸一起來過，當時對於鐘表館、珍寶館啧啧稱奇。這次走的線路只是中軸線，當然不能盡覽故宮全貌。
唐朝詩人駱賓王有一句詩：“未睹皇居壯，安知天子尊”。面對明清皇宮紫禁城，你也 許只能用兩個字來表達你的感受，這就是“壯”與“尊”。有人說端門是故宮的起點，其實這不確切，午門才能算作起點。不過端門現在卻成了許多影視活動取景之所。因為故宮之內是不能拍攝的。
中軸線上的主要建築是前三殿，後三宮。午門是紫禁城的正門，東西北三面以12米高的城台相連，環抱一個方形廣場。當中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇後可以進一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣則按文東武西由兩側門出入。門前的石獅市北京的三大神獸之一，雄獅戲球，雌獅撫幼。
太和殿俗稱“金銮殿”，殿高35.05米，為重檐庑殿式，面積2,377平方米,共55門,72根大柱,其中6根是纏龍金柱,是宮中最高大的建築，是明清兩代皇帝舉行大典的場所。皇帝的登極、大婚、冊立皇後和每年的春節、冬至節、皇帝生日以及公布進士黃榜、派將出征、宴會等大的慶典活動都在這裡舉行。每逢大典之日，從太和殿至天安門外，設有龐大的儀仗，太和殿前檐下設中和韶樂，太和門內設丹陛大樂，王公立於丹陛之上，一品至九品文武百官齊集於丹陛內陳設“品級山”的御道兩旁。太和殿檐角尖端上的裝飾物，從左起第一為騎鳳仙人，其次為鴟吻(音吃吻，龍的九子之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。太和殿是我國唯一有十個飾物的建築。殿前廣場上有日晷和嘉量，象征帝王掌管時空。在廣場上還有大水缸，外鍍黃金，很多有刮痕，為八國聯軍所為。這是傳統上的鎮火之物。為了看日晷，我付出了代價，奔跑中手機甩了出去，屏幕壞了。不過我這個人就是天生樂天派，很快就調節好了心情。
中和殿是每逢皇帝在太和殿舉行典禮前休息的場所，也常在此接受官員的跪拜禮。另外每年春季祭先農壇，也先在這裡閱視祭文。祭祀地壇、太廟、社稷壇的祝版，同樣在此閱視。殿中心有康熙皇帝御筆“無為”二字，導游還考問我此二字含義。我大顯神威，讓兩位妹妹佩服得五體投地。
保和殿則是每年除夕清代皇帝舉行宴會，賜宴外藩、蒙古王及文武大臣的地方，也是考狀元的地方，殿試由皇帝親自命題，前十名的卷子還要由皇帝親自閱看，前三名分別為狀元、榜眼、探花，賜進士及第。

乾清門則是後三宮（內廷）的正門，在清代這裡是“御門聽政”的地方。

後面便是乾清宮，明到清康熙年間，此宮是皇帝居住和處理政務的地方。雍正皇帝即位後將寢宮移至養心殿，這裡就成為舉行內廷典禮活動和引見官員、接見外國使臣的場所。大殿上高懸正大光明的牌匾，據傳雍正曾私改變後的遺诏，其實則是野史亂講，將遺诏藏於匾額之後是雍正的發明。

交泰殿，最開始的功用是凡遇元旦、千秋（皇後生日）等重大節日，皇後在這裡接受朝賀。乾隆十三年（1748年），把象征皇權的二十五玺收存於此，遂成為儲印場所。可惜很多玺印流失海外。後面我會提到康熙御筆之寶的故事。
坤寧宮，明代屬皇後的寢宮。清康熙朝始將東側兩間用作皇帝大婚的洞房，自幼登基的康熙、同治、光緒三帝以及遜帝溥儀大婚時均先在此居住，再遷居別宮。西側四間為薩滿教祭祀神堂，內設安放神像的環形大炕和制作祭品的煮肉大鍋等。祭祀分朝祭和夕祭，供奉有佛祖釋迦牟尼、觀音菩薩、關聖帝君（關羽）、蒙古神等。

我們就這樣邊走邊看，拍拍照，聽聽講解，不知不覺已經到了御花園。位於紫禁城中軸線上，坤寧宮後方，明代稱為“宮後苑”，清代稱御花園。全園南北縱80m，東西寬140m，占地面積12000㎡。園內主體建築欽安殿為重檐盝頂式，座落於紫禁城的南北中軸線上，以其為中心，向前方及兩側鋪展亭台樓閣。園內青翠的松、柏、竹間點綴著山石，形成四季長青的園林景觀。該園主要有三大特色：其一，建築布局對稱而不呆板，舒展而不零散。以欽安殿為中心，兩邊均衡地布置各式建築近20座，無論是依牆而建還是亭台獨立，均玲珑別致，疏密合度。其中以浮碧亭和澄瑞亭、萬春亭和千秋亭最具特色。兩對亭子東西對稱排列，浮碧和澄瑞為橫跨於水池之上的方亭，朝南一側伸出抱廈；萬春亭和千秋亭為上圓下方、四面出抱廈、組成十字形平面的多角亭，體現了“天圓地方”的傳統觀念。兩座對亭造型纖巧
秀麗，為御花園增色不少；其二，園中奇石羅布，佳木蔥茏，其古柏籐蘿，皆數百年物，將花園點綴得情趣盎然。園內現存古樹160余株，散布園內各處，又放置各色山石盆景，千奇百怪。如绛雪軒前擺放的一段木化石做成的盆景，乍看似一段久經曝曬的朽木，敲之卻铿然有聲，確為石質，尤顯珍貴；給我留下印象的有海參石，真是象極了，“諸葛拜斗石”真是給人無盡聯想；連理樹真是奇妙，可惜同行的人沒有夫婦的，我下次一定帶我的雲雲到此；
其三，彩石路面，古樸別致。園內甬路均以不同顏色的卵石精心鋪砌而成，組成900余幅不同的圖案，有人物、花卉、景物、戲劇、典故等，沿路觀賞，妙趣無窮。
我們此次就是沿著這條線，從神武門出了故宮。

下面簡單談一下其他的線路：養心殿位於乾清宮西側，是雍正皇帝以後歷代清代皇帝的寢宮，殿中的扁上題“中正仁和”四字。乾隆皇帝在養心殿的西邊隔開了兩個房間，收藏晉代書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王洵的《伯遠貼》，所以這兩間房子也叫“三希堂”。其實可以在我們的線路中停一下。

西路景區：西六宮，內側為永壽宮、翊清宮、儲秀宮，外側為太極殿、長春宮、鹹福宮等。這裡是皇帝和後妃居住和活動的地區之一，慈禧太後曾居住於儲秀宮和長春宮。另外還有供皇太後居住的慈寧宮、著名的佛堂雨花閣等。

外東路，從九龍壁開始，向北依次為寧壽宮景區、養性殿，最北邊是珍妃井。寧壽宮。因乾隆作為太上皇養老而聞名。養性殿為乾隆皇帝晚年批閱奏章、召對臣工、選派官吏、接見外藩屬國陪臣的地方。天頂正中為裝飾華麗的渾金蟠龍藻井，中間設寶座、屏風、兩旁的甪端、香筒盛放檀香，上朝時點燃，甪端是我國古代傳說中的神獸，日行一萬八千裡，通曉四夷之語，為吉祥之物，也寓護衛和輔助君主之意。香筒形狀仿古代亭子式樣，“亭”和“定”為諧音，寓江山安定之意。寧壽宮花園，俗稱乾隆花園，乾隆認為他當皇帝的時間不能超過他的祖父康熙，在位六十年後讓位，做了太上皇，住在此花園內。園中亭內有流觞曲水。暢音閣，是宮中最大的戲台，台分三層，上中下分別為福、祿、壽台，壽台台面有地井五個，上有天井三個，可分別通地下室和祿台台面，井旁設絞盤，此套設備供演出神仙鬼怪上天入地之戲劇用。

各種專題展覽也是故宮盛景，其中以珍寶館、鐘表館最為出名，另有陶瓷館、青銅器館、繪畫館、玉器館、琺琅館。珍寶館中最著名的是青玉“丹台春曉”，俗稱“壽山”，原玉料重3000斤，來自新疆和阗，玉山寬150厘米，高105厘米，由清代宮廷畫家方琮設計畫樣，揚州玉工歷經4年時間精心雕琢，於乾隆四十五年（1780年）十月完成，下有流雲銅座。玉山富有詩情畫意和濃厚的生活氣息，象征“壽比南山不老松”；玉石仙台，是清光緒二十年（公元1894年），內務府大臣福锟、立山等五人在慈禧太後六十壽辰時恭進的禮品。仙台以紫檀為台座，用玉石、翡翠、瑪瑙、水晶、珊瑚、象牙、青金石、孔雀石等珍貴材料，雕刻洞天仙境、山石樹木、神話人物，表現了“群仙祝壽”的吉祥題材。看來這一點上乾隆和慈禧還是相通的。鐘表館裡面是中國最好的西洋鐘表，每天11點和14點還有鐘表演示。十多年前觀看時的情景還歷歷在目。
大家都知道上海博物館的三絕是瓷器、青銅器、書畫，而故宮裡也有這樣的三座館，我沒有進去過。所以不敢妄言是否比上博更佳。不過應該不差。平時的書畫展覽只展出元明兩朝的21幅作品，但是都是精品。至於玉器館，肯定要比上博更精，東西的檔次明顯上了一個台階；琺琅館裡面分掐絲琺琅和畫琺琅，前者從元朝開始，後者從清朝開始，是中華工藝美術的又一奇葩。
關於故宮門票的價格，60元（旺季，4.1-10.31），40元（淡季），無論旺季、淡季，學生門票20元不變，園內門票：珍寶館10元，鐘表館10元。另外新修復的一些景點可能也要收票，如乾隆花園。關於乾隆花園，我還想說幾句，這裡應該很是精妙，比我後文要寫的恭王府花園和前文提到的北海乾隆花園要美麗，但是遺憾我還沒有去過。只能轉一下其他人的論述：全園共分三部分，一是古華亭，取這個名字的原因是這裡有一棵古樹——楸樹。這樹已是第四代了，老樹枯死而復生，綿亘了四代。為了欣賞這棵樹，乾隆皇帝在樹的前面蓋了個“古華亭”，還自題楹聯：明月清風無處藏，長楸古柏是佳朋。乾隆皇帝喜歡題詩，走到哪裡，興之所至，隨手留下不少“御詩”、“御題”，並且有幾個為他捉刀的人。但這裡的字應是他自己寫的，顯露出乾隆體那種特有的渾圓的美。古華亭左邊是禊賞亭，亭裡就是有名的流杯渠。北京只有四處有流杯亭，這裡是其中之一。後面我會在恭王府花園裡再次提到。“茂林修禊”，所以禊賞亭四周欄桿上畫的都是秀竹。亭子的旁邊有小井，太監從井裡用辘轳打上水來，倒在兩只大缸裡，缸水利用地勢通過管子流到亭內水渠裡，象征著“曲水流觞”。古華亭右邊是露台，台不高，但通過崎岖的山道盤旋而上，顯得有些險峻。台上只有三四平方米面積，配上很矮的欄桿，看起來似乎就開闊了；二是一個三合院，正廳叫遂初堂。乾隆皇帝２５歲登基，做了６０年的皇帝，到８５歲退位，８９歲死去。歷代帝王中在位這麼長久的皇帝沒有幾個人，這促使他更加致力於自己的享受，於是他從乾隆三十六年起用了很長時間修建這座花園。當時正當乾隆盛世，他躊躇滿志，就給庭院取了“遂初堂”、“符望閣”等這些顯示封建帝王雄才大略的名字。這個院子似乎沒有什麼特色，倒是院中那只用碧玉雕琢的盆景引人入勝，三只小羊低著頭在山道上走著，顯然也是取“三羊開泰”的意思；從三合院退出來，打開旁門，走完一條狹長的甬道，就進入乾隆花園的第三部分，這裡有聳秀亭、延趣樓、翠賞樓、符望閣等古老的建築。特別引人注意的是假山頂上那座小亭子，亭子的５根柱子呈梅花形，亭頂的藻井、欄桿上的浮雕都是梅花圖案，亭頂用紫醬、孔雀藍兩色琉璃瓦築成，看上去素雅別致。亭頂上還有個石綠色的寶頂，上面畫的還是梅花。走完假山上彎曲的石階來到亭前，上面有乾隆御筆親題的匾額：“碧螺”。當年康熙皇帝南巡至太湖，巡撫宋荦把洞庭東山碧螺峰產的野茶貢給皇帝喝，康熙為茶葉取了個文雅的名字：“碧螺春”。乾隆是以繼承他祖父的事業為己任的，起這個名字既有紀念他祖父的意思，又有取法江南名勝的意思。高山頂上翹立一座亭子，正像湖中田螺悄悄地爬上了水面石頭一樣。這是春天的景色。“碧螺”是春天的名詞，梅花報春，取這個名字，既有皇帝對未來充滿希望的遐想，也有園林專家模仿南方園林勝趣巧妙的構思。
寫了這麼多的故宮，其實才發現還有太多的可以寫，那麼留著以後我寫個專欄吧，呵呵！

出了故宮，已經很累了。今天旅行社安排的午餐還是很豐盛的，有涮羊肉、北京烤鴨、老北京炸醬面，還有特色的葫蘆羊肉、栗子白菜。吃飯的地方叫老北京，可能不太有名，但是菜的味道還可以。涮羊肉的時候，我還學習了蔬菜的識別，因為很多才我都叫不上名字，比如黃芽菜等，也算是為做一個上海男人做些准備。還有一種外面放了豆子的面條也可以涮，算是開了眼界。

因為參加護士出國考試，兩個妹妹錯過了前天的頤和園之游，於是一個妹妹便提議放棄下午的恭王府之旅，結果兩人發生了矛盾。我從中周旋，才促使她們最終還是選擇了恭王府花園。事實證明選擇是正確的。那麼請看下一篇——世界首富曾經生活的地方恭王府花園。