因為電影“艋舺”而聲名大噪的剝皮寮在喧騰一時後恢復寂靜，依舊伫立在廣州街上，這條保留清朝時期許多回憶的老街在日據時代因為被列入老松國小的預定地，不得增建改建，因此意外保存下來，但也因為這個美麗的意外，剝皮寮才能保留到現在，成為台北碩果僅存的清代街道之一。
剝皮寮是昔時艋舺通往古亭莊的交通要道，街道以及兩旁的建築仍保留著清代時期的人文風貌與街道尺度。帶著舊地圖，我們從康定路173巷入口進入，會遇到秀英茶室，也是剝皮寮有名的傳統茶桌仔店，這裡以提供茶飲和點心為主，從日治時代到拆遷為止，有八十多年的歷史，簡單的長凳方桌搭配庶民小食，就可以消磨大半天的時間，有時閒聊談趣，有時對天發呆，中下階層的市井小民們在這裡對時局或批判或怨歎，說著說著，一天又過去了，還是要繼續同樣的生活。
日祥旅社是另一間映照出社會底層生活型態的小旅社，日式木格窗立面，營業性質類似販仔間，費用便宜，客源復雜，房間陳設簡單，就像是個暫時的棲身之處，每個房間的小天地就是一個人的所有，一整排掛著房間鑰匙的木板象征人們的來來去去，或許也有人從這裡發跡的吧？
續行廣州街這一面，也有長壽號茶桌仔店以及土炭市，以前沒有瓦斯，木炭煤炭的使用為主流，久而久之就形成了土炭市。鳯翔浴室則是一間傳統的公共澡堂，因為當時居住空間不夠，無法設置浴室空間，才有了公共浴室的出現。類似日本的澡堂，屬於大眾開放式的淋浴空間，提供泡澡和熱水，也因為收費低廉，吸引許多鄰近的市井小民來此消費，其實說起來，也是因為生活的無奈啊。
醫療部份，在西方醫學還未進入台灣之時，漢方中藥是民間普遍面對疾病常使用的方式，當時的人們在廟裡求得藥簽後便交由專人搭配草藥服用，因此在龍山寺旁邊因應而起的青草巷頗負盛名，是富含傳統醫療智慧的地方。後來在清同治年間，馬雅各傳教士將現代醫療傳入台灣，開啟了台灣現代醫療的發展，而後在艋舺行醫多年的呂阿昌醫師，他曾經獲得日本醫學博士，在艋舺地區時常免費醫治窮苦人家，仁心仁術，實踐了醫學最根本的救人精神。
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