《龍藏經》
成龍捐贈十二生肖銅首
台北故宮南院開館，開放民眾參觀，民眾仔細端詳故宮典藏文物 台北故宮博物院“兄弟”南院籌建過程長達15年，其間遭遇天災人禍導致工期延宕。千呼萬喚始出來，恰逢台北故宮博物院建院90周年，這份生日賀禮，來得正是時候。 亞洲文明交融 南北展品互通 由台灣知名建築師姚仁喜設計、占地約70公頃、耗資逾百億元新台幣的台北故宮博物院南院，受中國水墨畫的啟發，在被分為東西兩翼的博物館區，東側外觀為明亮的玻璃帷幕，西側外觀則密布金屬圓盤，分別象征書法中“飛白”、“濃墨”的筆意，中庭及斜坡引道象征水墨畫的“渲染”技法，成龍所捐贈的圓明園12獸首復制銅像也置身其間。 設計者表示，這三種建築線條象征中華、印度、波斯三種亞洲文明，三種文明的動物象征龍、象、馬，其形象也不斷出現在南院建築中，契合“亞洲藝術文化博物館”的定位。除了飽含文化氣息，台北故宮博物院院長馮明珠在2015年12月27日晚的點燈儀式上特別介紹，南院博物館主體建築設計結合最高等級防震措施，兼具防洪、防旱等功能，堪稱鑽石級“綠色建築”。 不少人好奇台灣南北故宮差異何在？馮明珠回應道，台北故宮本院集千年皇室精華，囊括器物、書畫及亞洲文物等近70萬件；台北故宮南院則定位為“亞洲藝術文化博物館”，並陳列台灣本地文化展品。南北故宮主題側重雖不同，但未來南北故宮文物會交流互展。 台北珍寶助陣 鎮館之寶亮相 此番“兄弟”南院開門迎客，台北故宮當然慷慨助陣。台北故宮人氣王“翠玉白菜”，為南院連續“站台”10個月。考慮到參觀人數眾多，近130平方米的展廳只展出“翠玉白菜”及其數碼影像。 在“翠玉白菜”完成使命回北院後，包括“肉形石”、“金瓯永固杯”在內的珍寶將“接棒”飨客。在南北兩大院區分別設置的“至寶廳”，兩館的鎮館寶物將交替展出，成為點亮文化之旅的“南北雙星”。 關於“鎮館之寶”的猜測也以稀世珍寶《龍藏經》的現身而塵埃落定。清康熙八年（1669）清宮泥金寫本《藏文龍藏經》共收經典1057種，全藏有108函，故宮南院此次展出其中8函。作為清朝第一部泥金寫本藏文甘珠爾經（即藏文大藏經），也是唯一以龍為名的大藏經佛典，《龍藏經》兼具“裝幀之美”、“經文之美”與“佛像之美”。 由於台北故宮本院展廳高度只有3米多，無法展出包裹《龍藏經》經書的經被，而南院展廳最高處達7米，內裡有精美七蟠龍紋飾的經被，由此得以在南院首次面世。 南院首展由5個常設展、3個特展和2個國際借展組成，其中常設展包括“亞洲佛教藝術”、“亞洲茶文化”、“嘉義發展史”等五大主題。在“院藏明代青花瓷特展”中，台北故宮館藏的青花瓷珍品將首次大規模展出。截至2014年底，台北故宮累計征集亞洲藝術文物總數計1667件，此次故宮南院的日本伊萬裡瓷器特展、高麗青瓷特展都讓人一飽眼福。 台北故宮南院試運營為期半年，前3個月對所有游客免費開放。有心來訪的民眾須事先通過網絡預約，每天限定1000人次入館。目前，今年1月31日前的名額已被用盡，2月份的預約將從1月20日起開放。 台故宮“擴容增效” 十余載風雨坎坷 台北故宮為何要開分館？看了以下的一組數據，相信答案將不言自明——近年訪台的陸客中，約有七成造訪台北故宮。2014年台北故宮參觀人數達540萬人次，馮明珠曾表示，若年參觀人數達到600萬人次就將飽和。而由於展示空間有限，台北故宮眾多珍藏只能常年封存於庫房中，難與世人相見。有人推算若把館藏珍品在現有的9500平方米的空間中逐一展示，至少需要28年才能展完。此外，台北故宮現有的主體結構源自50年前，囿於空間，所珍藏的巨幅書畫掛軸、長卷、巨幅地圖等至今仍無法展出。 事實上，台北故宮的“擴容增效”計劃，早在上世紀90年代就已上路。1965年在外雙溪落成的台北故宮博物院，截至目前已經五度擴建。台灣方面更於2011年推出“大故宮計劃”，擬推動北部博物館院區擴建與藝文園區新建，並以台北故宮南院的設立，形成台灣南北文化雙亮點的局面。
