慈雲寺位於重慶市南岸區玄壇廟的獅子山上，瀕臨長江。寺門左側臥一石刻青獅，與長江對岸的白象街遙遙相望，素有“青獅白象鎖大江”之說。慈雲寺的建築具有中西風格，在中國佛教寺院中獨樹一幟。寺內主要建築有大雄寶殿、普賢殿、三聖殿、韋馱殿、藏經樓、鐘鼓樓等。慈雲寺所藏文物玉佛、金剛幢、千佛衣、藏經、菩提樹等並稱五絕。

重慶慈雲寺，為川黔一帶著名十方叢林，也全國唯一僧、尼並有的佛教寺院。寺廟現存佛教建築有十八亭樓、大殿、普賢殿、六殊殿、觀音殿、韋陀殿、千手觀音殿、古佛洞等，大部為唐代所建，最後一次修整是在1936年。1983年被國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。

重慶慈雲寺

重慶慈雲寺創建於唐朝，初名觀音廟。後廢圮，清順治十八年（1661），著名高僧破山明禅師重建。1927年，雲巖法師（慈雲和尚，人稱八指頭陀）募資重修擴建，成為十方叢林，更名為慈雲寺，寺名一直沿用至今。該寺傳承法系為臨濟宗。著名祖師和興寺大功德者是清乾隆年間的雲巖大師。現任方丈是正澄法師，字慈航，1973年生，四川成都籍。1996年5月披剃於重慶慈雲寺惟賢老法師座下，1998年於武漢寶通寺受具足戒。1999年9月考入中國佛學院學習，2006年6月碩士研究生畢業，主攻淨土專業。

重慶慈雲寺

重慶慈雲寺寺廟臨長江，殿堂依山而建，沿山勢而布局，寺廟建築與周圍的園林、山色相互襯托，使寺廟曲徑通幽，園林環境更加優美，成為重慶的旅游勝地。寺廟現存佛教建築有十八亭樓、大殿、普賢殿、六殊殿、觀音殿、韋陀殿、千手觀音殿、古佛洞等，大部為唐代所建，最後一次修整是在1936年。

重慶慈雲寺最大特色有三：

一是寺內建築風格是中西合璧，廟門為一西式大樓，但山門布置又是傳統佛教山門樣式。很像今日台北的佛光山，但在大陸僅為首例。寺內大殿右廂臨江依閣建有樓亭九個，上下兩層，建築風格亦是融合歐洲近代建築藝術與中國傳統。樓為西式，但四角飛鳌翹立，仙桃點綴於綠瓦之上，兩根紅柱上的白色寶瓶，撐托亭蓋，共計十八個樓亭，稱為“十八亭樓”，隔江遙望，甚為壯觀。www.lvyougl.com

重慶慈雲寺山門中西合璧

重慶慈雲寺內中西合璧的“十八亭樓”

第二，慈雲寺原名觀音院，1927年雲巖法師（慈雲和尚，人稱八指頭陀）托缽來此，募資重修擴建，成為十方叢林，更名慈雲寺。在大雄寶殿左後側設“愛道堂”，為女尼修行居息之處，打破歷來僧尼不同院的習慣，是當時全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。慈雲寺先後創辦捐助貧困地區失學兒童的 “佛教希望工程”，“佛教慈善功德會”，“母親工程”，發揮了僧侶共修 獨特作用。

僧尼同修的重慶慈雲寺，打破歷來僧尼不同院的習慣

三是“青獅白象鎖大江” 地理位置。慈雲寺位於重慶市長江南岸獅子山麓，瀕臨長江。寺門左側臥一石刻青獅，與長江對岸的白象街遙遙相望，被稱為“青獅白象鎖大江”。

遺憾的是，原來的那座青獅已在“文革”期中被紅衛兵搗毀。現在的這座獅子是一九八二年仿造的。另一傳說為，因其地處羊角灘下、門坎石上，河流水急灘險，時有覆舟之虞，刻此以資鎮攝。既象征佛音如獅子吼，震驚愚頑，又體現了獅子山名的獨特風貌。www.lvyougl.com

重慶慈雲寺：“青獅白象鎖大江”中慈雲寺山門前青獅子

重慶慈雲寺除上述三個獨有特點之外，還有玉佛、金剛幢、千佛衣、藏經、菩提樹等所謂“五絕”：寺內現有玉佛3尊，其中釋迦牟尼玉佛像高1.87米，重1500公斤，屬我國較大的玉佛之一。玉佛前懸掛著四個金剛幢，上面有五色金線盤結粘貼而成的《金剛經》全文。寺內還珍藏許多金繡佛掛像、千佛衣、金剛幢和古代指畫、指字及日本早年出版的全套佛像影畫等，十分珍貴。寺內珍藏佛經130部，最珍貴的版本是宋代《碛砂藏》和《頻伽藏》，被視為鎮寺之寶。寺內還有一株1930年從印度移植來的菩提樹。十年“文革”浩劫時此樹曾枯死。沒想到文革後1982年，又奇跡般地蘇醒復活。樹下池內有雕塑蓮花一朵，上立釋迦太子像，四周塑有九條龍，口噴清泉，曰“九龍浴太子”。

此系根據《釋迦譜》記載：釋迦牟尼佛在印度蘭毗尼園降生時，天空中九龍吐水，沐浴太子之意而塑設。

重慶慈雲寺菩提樹和樹下的“九龍浴太子”

重慶慈雲寺還有一處景致曰“八功德水”，在山頂大花園內，系雲巖法師擴建此廟時，根據《彌陀經》記載的八功德池，用磨石制成。八功德水者，即謂此水一澄淨、二清冷、三甘美、四輕軟、五潤澤、六安和、七能除煩惱、八能長養善根（見《稱贊淨土經》及《俱捨論》卷十一）。上有假山、花草、水中荷花盛開，瞻視者深有微妙香潔之感。附近有玲珑別致的曲廊和憑欄覽勝的“浩月亭”，最高處為燃燈古佛洞。香蕉林立，芳草叢生。踞高眺望，左可以視長江大橋，橫臥於滾滾激流之上，形如“玉帶纏龍”；右可以縱觀朝天門港口，船只往來如梭，運載絡繹不絕；俯視全寺的樓台亭閣，使人有飄渺雲端之感。