寶頂山是佛教聖地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。寶頂山摩崖(石窟)石刻距大足縣城東北15千米，開鑿於南宋淳熙六年(1179年)。

寶頂山摩崖造像始鑿於南宋年間，四周2.5千米內山巖上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，分布在東、南、北三面。巨型雕刻360余幅，以六道輪回，廣大寶樓閣、華嚴二聖像、千手觀音像等最為著名。寶頂大佛灣處有川東古剎聖壽寺，創建於南宋。廟宇巍峨，雕梁滿目，坐落於山勢峻秀、環境幽雅的林木之中。寺側南巖為萬歲樓，這是一座造型別致的二層飛檐翹角樓閣。

寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍潭、對面佛等，共13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規模最大，藝術價值最高，保存最完好。

重慶寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍潭、對面佛等，共13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規模最大，藝術價值最高，保存最完好。

寶頂山石刻

大佛灣是一馬蹄形山灣。在長約500米、高約15-30米的崖壁上，雕刻大小造像萬余軀。另有記載寶頂山造像由來和佛教密宗史實的碑刻7通，宋太常少卿魏了翁等題記17則，捨利寶塔2座。大佛灣石刻造像依山勢崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，龛窟銜接，布局雅謹，整體感強，氣象壯觀。佛像構思新奇，雕刻技藝娴熟，世俗色彩濃郁。內容多屬佛經故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有"護法神像"、"六道輪回"、"廣大寶樓閣"、"華嚴三聖像"、"千手觀音"、"釋迦涅般聖跡圖"、"父母恩重經變像"、"地獄變像"、"圓覺道場"、"牧牛道場"等，形象逼真，寓意深刻。

寶頂山石刻

寶頂山主要為佛教密宗派造像道場。印度金剛智、不空和尚相繼來華，與善無畏一起傳播密教，並稱“開元三大土”，先後為三代傳人;並傳給惠果禅師，惠果禅師成為密宗第四代傳人。又經過30年左右，出現柳本尊。之後，250余年，發展與坎坷同在，至趙智風，承襲密宗衣缽，成為密教傳人。873年4月8日，長安舉行“迎佛骨”儀式，“四方掣老扶幼”， “ 夾道佛聲振地”，“時 有軍卒，斷左臂於佛前，以手執之，一步一禮，血流灑地，至於時行股步，嚙指截發，不可勝數，又有僧以艾覆頂上，謂之煉項、火發、痛作”，“頭頂焦爛，舉步倉迫。”

寶頂山石刻

聖壽寺依山構築，雄偉壯觀。南宋趙智鳳創建，後遭元、明兵燹，明、清兩度重修。現存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建。建築面積1631.68平方米。

寶頂山石刻

寶頂山石刻

大佛灣是一馬蹄形山灣。在長約500米、高約15—30米的崖壁上，雕刻大小造像萬余軀。另有記載寶頂山造像由來和佛教密宗史實的碑刻，大佛灣石刻造像依山勢崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，龛窟銜接，布局嚴謹，氣象壯觀。佛像構思新奇，雕刻技藝娴熟，世俗色彩濃郁。內容多屬佛經故事，主要造像有“六道輪回”、“父母恩重經變像”、“地獄變像”等，形象逼真，寓意深刻。

門票：寶頂山石刻(大佛灣、小佛灣)門票：80元

寶頂山最佳旅游時間

當地年平均氣溫在18℃左右，冬季氣溫平均在6—8℃，夏季氣溫平均在27℃—38℃之間，最高極限氣溫可達43.8℃。前往重慶寶頂山旅游的最佳時間在春、冬兩季，夏季酷熱，秋季多雨，都不適合旅游。

大足寶頂山地方美食

大足寶頂山以麻辣和酸辣為主，有火鍋，毛血旺、陳麻花、泉水雞、辣子雞、雞絲豆腐腦、山城小湯圓、麻圓、清炖牛肉湯、各式火鍋、擔擔面、抄手等等。

大足寶頂山農家住宿

寶頂公路上有幾家賓館。也可以住農家樂當地人家中，包吃包住包摘果子，最多50元一人，淡季25元就能住，有雙人間，單人間，多人間，吃的也非常豐富，很有鄉間風味。推薦荷花山莊，覺得那裡別有一番風情!

大足寶頂山旅游交通

大足縣距重慶市區140多公裡，寶頂山位於大足縣城龍崗鎮東北15公裡處。

從重慶市區前往大足石刻景區必須先坐車到大足區，然後再轉車由大足區到大足石刻景區。

從重慶菜園壩汽車站坐車到大足區，早上九點十分有一班，兩個小時到達大足汽車站，車費是45元/人。

到達大足區後，由於在大足有兩個汽車站，一個是長途汽車站，即從重慶過來車輛都到達此站，另一個是區內的汽車站，即是前往景區的汽車站。