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八達嶺——延慶行2
編輯:北京游記

八達嶺——延慶行2 共工 從岔道村出來我們向回走(東南方向),向八達嶺走去。為什麼說是八達嶺,而不是說八達嶺長城呢?因為我們並不是去爬長城(常住北京的人對八達嶺長城已經是嚴重的審美疲勞),而是看看八達嶺長城周邊的風景。

八達嶺長城 八達嶺長城

八達嶺長城在全世界最出名,在外國人心目中,八達嶺長城就是中國長城的代表,但這是從旅游角度來看的(因為八達嶺長城是最早被開發出來作為旅游景點的。如果當初最早被開發出來的不是八達嶺長城呢?)。其實,如果從古代軍事作用、地位來看,八達嶺長城的重要性並不如它在現代旅游中的地位。實際上,八達嶺長城只是明代長城防御體系——關溝中的一環。 關溝西北起八達嶺,東南止於華北平原,長約18公裡。地理學上習慣將關溝作為太行山與燕山的分界線,溝東為燕山山脈,溝西屬太行山脈。實際上,關溝兩側的山體形態並無顯著差別。 關溝自古以來就是華北平原與蒙古草原之間的重要交通要道,也是古代兵家必爭之地。秦、漢、隋、唐關溝為幽薊屏障,遼、金、元、明為京畿鎖鑰,自古為中原通向塞外之咽喉孔道。關溝在明代是北京防衛的重中之重,因為一旦關溝失守,敵人的騎兵只用半天就可以直抵北京,中間不會再有任何阻礙。明朝的居庸關縱深防御體系即沿整條關溝而建,關溝也因關而得名。 請看下圖(這個地圖方向與我們習慣相反,是上南下北,左東右西,將就著看吧)。

八達嶺長城 八達嶺長城

看明白了吧,關溝防御體系又叫居庸關縱深防御體系,是以居庸關為主體的。它分為兩大部分,前面這部分是前衛體系,包括岔道城、八達嶺關城及水關;另一部分是主體防御體系,包括三大關:上關、中關(即居庸關)及下關(即南口城)。這些軍事設施中,無論是從哪方面看(位置、規模、指揮地位等),居庸關的分量都是最重的。  所以無論要講八達嶺還是居庸關,都應該先提關溝,只有把它們放到整個關溝防御體系中,它們才不是孤立的,零散的,而是整體中的有機一環。 八達嶺長城位於關溝西北山梁,扼守著關溝溝口,居庸關城橫跨關溝河。暴雨過後溝內有水流,形成季節河。目前,關溝內擁有京藏高速、京張鐵路、216市道共三條主要交通干線。 南口城我去年說過了,岔道城我這兩天剛說過,居庸關、水關等以後我慢慢講述。今天就說說八達嶺吧。其實過去大家都重視八達嶺長城的城垣,往往忽略了八達嶺關城,今天我們就來看看這個關城吧。 我們從岔道城出來,經過八達嶺火車站。

八達嶺長城 八達嶺長城

車站挺清靜,乘著沒有車來,坐在鐵軌上擺POSE。 

八達嶺長城

路上看到戚繼光的雕像。 戚繼光與長城是什麼關系,我就不用多說了。

八達嶺長城

經過詹天佑紀念館及長城博物館,但我們都沒有進去,這不是我們今天的目的地。 

八達嶺長城

“燕塞雄關”牌樓。 

八達嶺長城

通過這個牌樓,進入八達嶺景區。我們就不進去了。 

八達嶺長城

“不到長城非好漢”——毛澤東的手書。

八達嶺長城

途中遇到的一個裝置,沒有任何說明——嘛玩意兒?與長城有關嗎?也許有關,但我們不知道。 

八達嶺長城

往前走,遠遠地看見八達嶺長城的關城了。 

八達嶺長城

羅哲文題寫的“鎖鑰北門天設險,壯哉峻嶺走長龍”。羅哲文,曾任中國長城學會副會長,被譽為“萬裡長城第一人”。詳情請見“擴展閱讀”。 

八達嶺長城

關城外側城門上有“北門鎖鑰”橫額。關溝七十二景之一。 

八達嶺長城

看明白了吧,八達嶺關城只是居庸關的門戶。二者的地位、作用一目了然。

八達嶺長城

我們從關城城門洞通過。 

八達嶺長城

關城東門外橫額上書寫著“居庸外鎮”,更說明了八達嶺關城只是居庸關的外圍陣地。這也是關溝七十二景之一。 

八達嶺長城

站在這裡,能清楚地看到八達嶺長城逶迤的身影。 

八達嶺長城

這裡還有塊“望京石”,這也是關溝七十二景之一。位於八達嶺關城東門外,“居庸外鎮”關門前大道南側。為一塊高1米、長15米的天然花崗石,上刻“望京石”三字。 1900年7月,八國聯軍進逼北京城,慈禧太後連夜倉惶出逃。22日下午,到了八達嶺。一過八達嶺就是塞外了。慈禧命令大家休息,她獨個兒登上一塊巨石,向南瞭望,不由得撲簌簌落下淚來。盡管山巒疊嶂,迷霧茫茫,什麼也看不見,可她還是站在那裡凝望了好久。慈禧太後站過的這塊石頭,後來人們就叫它“望京石”。

八達嶺長城 八達嶺長城

“八達嶺”石刻。 

八達嶺長城

長城近在咫尺,上面還是有不少游人的。

八達嶺長城

玩一會兒,搞點小花樣。 

八達嶺長城

遠眺八達嶺長城,空氣中有霧霾,通透性不夠。 

八達嶺長城

研究一下下一步怎麼走。

八達嶺長城

我們順著公路向下走,沿途看到的八達嶺長城風光。 

八達嶺長城 八達嶺長城

頭頂上的巨石上刻有“天險”的字樣。位於東關門內側,今熊樂園右上方山崖上。為清道光十五年(1835年)延慶州知州童恩所題,保陽劉振宗镌刻。八達嶺高踞關溝北端最高處,這裡兩峰夾峙,一道中開,居高臨下,形勢極為險要。

八達嶺長城 八達嶺長城

路過“八達嶺熊樂園”。人家來八達嶺是來看長城來了,但是許多旅行社卻把不明就裡的外地人帶到這裡來,來干什麼?來看狗熊!八達嶺這裡原來有狗熊嗎?還要收不少費用! 

八達嶺長城 八達嶺長城 1

邊走邊玩,看到八達嶺高速從我們的頭上通過。 

八達嶺長城

想當年古人要從關溝走向關外,道路上的艱辛是不言而喻的。  

八達嶺長城

過去的艱險,今日已成高架通途。 

八達嶺長城

順著下坡的山勢,路邊修有非常好的木質步道。 

八達嶺長城

這麼好的步道讓我們享受一下吧,真的不一定非要到什麼景點裡去。 

八達嶺長城

看見一個大轉彎,幾乎是三百六十度的,我們將從這裡轉向青龍橋。 

八達嶺長城

在這之前先要經過“八達嶺國家森林公園”,這也不是我們今天的目標,等來年開春之後有了綠色了我們再來。

八達嶺長城 1 八達嶺長城

還有“紅葉嶺”,這裡也過了節氣了,觀賞紅葉的最佳時間要待來年秋天。 

八達嶺長城 八達嶺長城

沒有真紅葉,假紅葉也對付一陣子。 

八達嶺長城 八達嶺長城

我們走了半天,其實都在這條關溝裡。你看,包括我們剛走過的岔道城、八達嶺長城,還有以後要去的居庸關長城、水關長城以及紅葉谷、丁香谷,以及馬上要去的青龍橋火車站,都在同一條溝裡,這條溝就是關溝…… 未完待續。 擴展閱讀 “八達嶺”名稱由來 關於八達嶺名稱的由來,在民間有多種傳說,有的傳說雖然不能看作是具有史料價值的,但是如此多的傳說版本可以看出人們對八達嶺歷來都比較重視。 傳說之一是,元仁宗愛育黎拔力八達(元代第四位皇帝)誕生於延慶,他看到此處關山險峻、層巒疊翠,於是給此地賜名“巴達嶺”,後人訛傳為“八達嶺”。 另一個傳說是,明末李自成率領農民起義軍征戰到此,由關城進攻,攻而不破,大軍受阻,累日不進。李自成心急如焚,這時探馬來報說,此地叫“八道嶺”。李自成一聽:呀!一道嶺還沒攻破,前面還有七道嶺,於是改途從石峽關進攻,“八道嶺”乃是“八達嶺”的諧音。 第三種傳說是,出自明代蔣一葵所著的《長安客話》:“出居庸關,北往延慶州,西往宣鎮,路從此分,故名八達嶺。”取自此地四通八達之意,故得名“八達嶺”。 第四種傳說是, “八達嶺”由“把鞑嶺”轉化而來。鞑子是指契丹、女真、蒙古等少數民族,“把鞑嶺”的意思就是說,把守好了不讓鞑子進關的一道山嶺。 第五種傳說是,“八達嶺”是緣自蒙古語。在蒙古語中“八達嶺”的意思是險峻的山嶺。而八達嶺地區還真是千山疊翠,萬壑縱橫,故名八達嶺。 第六種傳說是,由“八大嶺”諧音而得名。據說所建的長城在這裡要轉八道彎,越過八座大的山嶺,當年興建這段長城很艱難,工期遲遲完不成,曾先後有八個監工為其而死。最後通過仙人的點化,采取“修城八法”,即“虎帶籠頭羊背鞍,燕子銜泥猴搭肩,龜馱石條兔引路,喜鵲搭橋冰鋪棧”,才把建築材料運送到山上。所以人們就把這段長城稱為“八大嶺長城”,後來地名就諧音成“八達嶺”。  羅哲文 1924年,羅哲文出生於四川宜賓的一個農民家庭,是著名建築學家梁思成的學生, 國家文物局古建築專家組組長、中國文物學會名譽會長。 1940年,四川宜賓人羅哲文考進中國營造學社。1946年,他隨老師梁思成來到剛剛成立的清華大學建築系。1950年,成為國家文物局最年輕的古建專家後,他一頭扎進北京古建的修護中,修長城、保團城、轉移清音閣…… 曾任國家文物局古建築專家組組長、中國文物學會會長、全國歷史文化名城保護專家委員會副主任、中國長城學會副會長、中國紫禁城學會的名譽會長。

八達嶺長城

2012年5月14日晚11時,羅哲文先生在北京逝世,享年88歲。 羅哲文27歲時調到文化部文物局,開始了漫長的文物保護生涯。全中國100多個國家級的文化名城,每一座他都親自考察過。1985年,侯仁之、鄭孝燮、陽含熙和羅哲文在全國政協提案,參加了《保護世界文化和自然遺產公約》的申報工作,使長城成為了被保護的世界文化遺產之一。 1952年,郭沫若提出修復長城,年僅28歲的羅哲文又擔起重任,每天騎著小毛驢上八達嶺勘察,反復斟酌後擬定了維修規劃圖。多年來一直為長城奔走的羅哲文被譽為“萬裡長城第一人”。 他還曾在2003年,以年近八旬的高齡,參加了對於漢長城遺址、樓蘭古國遺址等的考察團,並穿越了被稱為 “死亡之海”的羅布泊。 此外,目前舉國關注的“大運河申遺”,最早也是羅哲文和一些老政協委員倡議的。他還寫過《長城贊》。是一副長聯,對聯對仗工整,他通過寫此文,表達了長城的雄偉氣勢,和中國古代勞動人民的聰明才智以及堅強的毅力。 羅哲文與長城 修復八達嶺長城 1948年,林徽因對羅哲文說:“因為離得近,覺得總有時間去長城考察,反而擱置下來,現在是時候去看看了。”10月的一個秋日,

八達嶺長城

羅哲文帶上相機,搭車到南口,徒步登上八達嶺長城,拍下了他的第一張長城照片。 那天陽光充足,留在照片上的是發白的長城和它投射在山坡上的黑色影子。羅哲文看到的八達嶺長城已是斷壁殘垣,方磚四處散落,周圍荒草叢生、落葉滿地。 1952年,時任政務院副總理的郭沫若提出開發長城、向國內外開放的建議。當時的國家文物局局長鄭振铎把修長城的任務交給了羅哲文,維修長城的第一站是八達嶺。 羅哲文先乘火車到達八達嶺車站,然後騎著小毛驢上山考察。後來他回憶道:“到達目的地時,天色已經很晚。當時的八達嶺滿目荒涼,夕陽照著山上的長城殘骸。我想起當年戍邊的戰士就在這兒待著,當年的長城一定非常的雄壯。” 第二次羅哲文去看到的還是倒塌的磚牆,破敗荒涼。不過想到承擔起了長城的修復工作,除了感懷之外,他更加激動,並作了一首詩:“斷壁殘垣古墟殘,夕陽如火照燕山。今朝賜上金戎刀,要使長龍復舊觀。” 為了方便考察,羅哲文和同事就住在一個簡陋的小店裡,每天騎著毛驢上八達嶺。經過多次實地勘察後,他拿出了八達嶺長城維修規劃圖,並請梁思成審定。梁思成給了他三個建議:要按照原狀修;保護古意,避免現代化;要綠化,但不能在長城邊上種高大樹木,否則不利於保護長城,也影響觀看效果。那張有梁思成審定簽名的圖紙,如今已下落不明,讓羅哲文抱憾不已。 修復古建的重要原則之一就是用原材料修,這在長城修復中顯得尤為困難。羅哲文和建築工人們只好到山溝裡收集一塊一塊塌下的青磚,從沙土裡挖掘磚塊。 1953年,八達嶺長城修復完成,並於當年國慶節向公眾開放。隨後,羅哲文又參加了山海關、嘉峪關等段長城的維護工作。 尋訪長城遺跡 2003年6月23日,一個由羅哲文任團長、《人民日報》社原社長邵華澤任副團長的文化考察團,西出玉門關,沿著絲綢之路,歷時近一個月,艱難尋訪了漢長城遺址、樓蘭古國遺址等一系列歷史文化遺跡,並且穿越了被稱為 “死亡之海”的羅布泊。這條新聞曾經轟動一時。

八達嶺長城

羅哲文他們考察的這段長城,修建於漢代絲綢之路開通後,當時匈奴已經不再對漢王朝構成威脅。所以,羅哲文認為修建長城的目的已不是為了防御匈奴入侵,而是為保障絲綢之路的暢通。在荒無人煙的戈壁大漠,來往於東、西方的商隊,可以在烽燧中休息,補給淡水和食品,更換駱駝或馬匹;兩座烽燧間的距離正好相當於當時一天的路程。長城保護的絲綢之路,是中國最早對外開放的見證。在玉門關以西修建長城,則是為了適應中國最早對外開放的需要。 羅哲文經過考察發現:關於長城的長度,外國人是用比例尺從地圖上量出來的,這顯然是錯誤的,因為長城不是直線,更不是水平線,也不是只有一道,而是曲曲折折、上上下下,由許多道所構成的;我國歷史文獻上的記載,雖然比較可信,但沒有把一道長城的雙重、三重、多重的長度計算在內;許多人認為,各個朝代的長城都是在一條線上修築或重修的,其實這並不符合實際,比如秦、漢、明三個朝代的長城,都不在一個起點,也不在一個終點,相去數百甚至上千裡。 保護團城 解放後,首都北京面臨著大規模的重建,當時圍繞著老城牆拆除還是保留的問題展開了討論。羅哲文的老師梁思成先生堅決反對拆北京城牆。北京的城牆拆除之前,羅哲文曾經對城牆做了一次認真詳細的調查、測繪,他一步一步地沿著城牆勘測,並且拍攝了很多照片,可惜這些寶貴的資料在“文化大革命”期間全部都被燒毀了。 1953年,在極“左”思潮影響下,一些人主張掃除北京古建築,馬路要筆直,開車要無阻攔,體現古老北京街景的牌樓等都在拆除之列,最後竟然輪到了團城。 當時羅哲文所在的文物局正好在團城辦公,又擔負著保護文物之職,為此在文物局局長鄭振铎的指示下,羅哲文寫了一篇關於團城的文章,配以大量圖片,發表了出來。為了保住團城,羅哲文數次找梁思成商量,梁思成也一樣心急如焚,甚至把蘇聯專家搬出來共同尋求辦法,最後,羅哲文起草報告,梁思成面陳總理,終於保住了團城。

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在梁思成等學術大師的言傳身教之下,從營造學社開始,羅哲文就養成了嚴謹勤勉的工作態度和作風。在他看來,古建築是凝固的歷史,一個沒有歷史的民族就好比一個人失去了記憶,他熱切希望後輩學者能夠接過自己手中的尺筆,好好保護祖國博大精深的古建築遺產。 關溝七十二景 1.二龍戲珠寶;2.白塔二寺;3.白馬寺;4.二人奕棋一人看;5.月牙石;6.六郎栓馬樁;7.審虎台;8.天馬山;9.石縫山;10.明山;11.疊翠山;12.御碑亭;13.窟窿山;14.鳳凰墩;15.魁星閣;16.二龍爭路;17.六郎飲馬泉;18.龍潭噴玉;19.玉泉來石碑;20.白鳳冢;21.蔭涼庵;22.台石刻;23.狀元橋;24.金鳌玉棟坊;25.居庸關城;26.泮宮坊;27.都阃府;28.屏柏山;29.福山;30.壽山;31.金櫃山;32.軍都盧植隱居;33.演武場;34.暗山;35.羞姑姑;36.殺人場;37.永明寶相寺;38.彌勒院;39.壽星山;40.白果樹;41.仙枕石;42.大龜石;43.舊關城遺址;44.陳友諒大寨;45.仙人橋;46.五郎卸甲洞;47.金魚池;48.奎星樓;49.威鎮雄關碑;50.五郎像;51.青龍潭;52.彈琴峽;53.彈琴峽石刻;54.五桂頭;55.關帝廟;56.石佛寺;57.五神祠;58.六郎影;59.磨刀石;60.棺材石;61.駱駝石;62.青龍橋;63.金牛洞;64.時刻“天險”;65.青龍吸水;66.望京石;67.小八達嶺;68.“居庸外鎮”;69.“北門鎖鑰”;70.豬拱窩;71.岔道城及其附近山頭烽火台;72.桃山。

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