法海寺壁畫鮮為人知的中國西斯廷

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法海寺壁畫鮮為人知的中國西斯廷

編輯：北京游記

“京西幽勝何處尋，翠微松柏郁森森。梵宇琳宮留仙筆，彩壁輝煌動人心。敦煌恢宏雜華夷，永樂精嚴儀范垂。最是法海稱細密，艷逸神妙孰與比，佛國天宮現塵寰，菩薩仙官儀態閒。似聞法音宣天樂，天上人間盡歡顏。應念畫師費周章，精描細镂五星霜。豪發之間見真放，優良傳統繼晉唐。”----潘傑茲

法海寺

以上這首詩出自我國著名的工筆重彩畫大家潘傑茲先生之筆，短短112個字即充分體現了法海寺壁畫所具有的珍貴藝術價值，舒乙先生對法海寺壁畫的評價更為純粹，他認為“法海寺壁畫就是中國的西斯廷”，而對於我們來說，保護我們的西斯廷則是那麼的義不容辭。

法海寺

鮮為人知的京西國寶截止2013年5月，我國“國保”級文物保護單位共4295處，其中北京市國保共計97處，包括人們耳熟能詳的天安門、故宮、天壇、頤和園和八達嶺長城等，但位於北京西郊翠微山南麓的法海寺卻有些鮮為人知。其實早在1988年時，法海寺就已經是國家公布的第三批國保級文物了，同批國保還有著名的圓明園遺址和三星堆遺址等，相比之下在世人的印象與認知中，法海寺多少有些默默無名，但是這卻並不影響在法海寺壁畫所獨具的魅力非凡。

法海寺

超越敦煌的金碧輝煌法海寺始建於明正統1439年，始建者為當時的皇宮御用監太監李童，明英宗則欽賜“法海禅寺”匾額，這首先奠定了法海寺的皇家寺院地位，而法海寺壁畫則全部出自宮廷畫士官之手，皇家畫師的繪畫水平自然是當時社會的最高層次，這兩方面因素使得法海寺壁畫從誕生的那一刻起就擁有專屬的皇室風范。

法海寺

海寺壁畫能歷經幾百年卻依然保持著鮮艷的色彩，其主要原因首先是在用色顏料上使用了純天然礦物質和植物顏色，包括朱砂、石青、石綠、石黃、花青、籐黃、胭脂等大量使用，這是明顯區別於明清壁畫的水墨渲染風，而是直接繼承並發展了唐宋時期重彩的畫法，但法海寺壁畫在顏料使用上的考究及奢華程度則是敦煌壁畫和永樂宮壁畫所無法比擬的。

法海寺

其次，法海寺壁畫所用金粉之多令人歎為觀止，皇家畫師們將貼金、混金、描金、撥金等難度極高的瀝粉堆金技法用在了創作中，令得每一條輪廓線都獨具浮雕般的立體效果，這亦是敦煌壁畫或永樂宮壁畫所不具有的皇家美感，金碧輝煌----是只屬於法海寺壁畫的。

法海寺

中國的西斯廷聖母正如潘傑茲先生所言：“予平生所見古壁畫甚多，嘗言細密當推法海第一”，法海寺壁畫的細膩筆法絕對是超乎想象的，以法海寺十鋪壁畫中最受推崇的《水月觀音》為例，其最為人贊歎之處既是觀音菩薩所披之透明紗巾，皇家畫師們用48根金絲組成得六稜花瓣來表現紗之薄如蟬翼，其細微與精妙是難以復刻的。

法海寺

在舒乙先生看來，法海寺壁畫中的三大士圖《水月觀音》、《文殊菩薩》和《普賢菩薩》與拉斐爾所創的《西斯廷聖母》存在諸多巧合，而對與巴黎小姐相同的普通游客而言，在微弱的手電燈光之下，在放大鏡背後閃爍著的狐狸耳朵中的毛細血管則是那麼得不可思議，猛獸們的眼睛似都如鳥兒一般，再沒有了那些凶殘的模樣，而多了些平凡世界的普世印跡。

法海寺

一個手捧插珊瑚銅壺的俊美少女為先導，隨後是頭戴冕旒、神態肅穆的帝王，帝王身後分別撐幡和捧盤的伴隨仕女，護衛他們的是懷抱琵琶和手執寶劍的增長天王和持國天王。

法海寺

保護我們的西斯廷在過去的575年間，法海寺及壁畫歷經了許多磨難才保留至今，康熙十八年和雍正八年的兩次京師大震，法海寺均未受到嚴重的破壞，壁畫也保存完好。民國期間荒廢的法海寺則曾被大量的士兵和乞丐據為落腳點，壁畫開始遭到了一定程度的破壞。抗日戰爭期間，日軍大量砍伐了法海寺周邊的松柏，使得現在法海寺殿外僅存兩棵明代的巨大白皮松，隨後藥師殿和天王殿又相繼倒塌，但是大雄寶殿的壁畫卻神跡般地幸存了下來。圖中的洞就是打上了釘子掛水壺破壞的痕跡。

法海寺

50年代起法海寺壁畫得到了細心的保護，再後來老人吳效魯用聰明和機又一次智守衛了法海寺及壁畫，2001年時法海寺完成了藥師殿和藏經樓等建築群的復建，基本上恢復了法海寺最初的明代模樣，並用珂羅版技術對大雄寶殿的十鋪壁畫進行了全面的復制，現在大家可以先在藥師殿參觀法海寺壁畫復制品並可拍照留念，再去大雄寶殿裡一覽真跡。

法海寺

為了避免法海寺壁畫真品受到風化侵蝕，以及二氧化碳和燈光照明等多種不利因素的破壞，法海寺大雄寶殿內禁止一切拍照設備，我們可以在工作人員的手電筒燈光下近距離觀看真品，這樣真的就已經是足夠了，巴黎小姐在網絡上看到了一些游客在大雄寶殿內拍攝的照片，很遺憾類似的事情在敦煌莫高窟亦曾遇見，真的想說請停手吧，請保護我們的西斯廷吧，而如果你還沒有去過法海寺，未來不久的五一小長假，真的是該去感受一次前所未有的震撼。

法海寺