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　　大覺寺，又稱大覺禅寺,西山大覺寺，是位於北京西郊陽台山（?台山）南麓的一座千年古剎，以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。大覺寺始建於遼代，稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，後改名靈泉寺，明重建後改為大覺寺。大覺寺是北京市市級重點文物保護單位，現作為北京市文物局下屬的博物館向公眾開放。

　　大覺寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等，此外，還有大量的被列入保護范圍的古樹。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。

　　1997年，在大覺寺院中成立了明慧茶院，在大覺寺的在憩雲軒、四宜堂和院內南北廂房和耳房中設茶室，戒堂改建為紹興菜館，僧房改為客房，還有豪華套房。此外，寺內還改建了會議室和其他娛樂設施，院內的空地上也擺了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。此後茶香就和花香，古樹一起成為大覺寺的一個特色。從那時起，在每年四月，大覺寺都舉辦大覺寺玉蘭文化節，除觀賞盛開的玉蘭花外，還舉辦一些展覽和文化活動。

　　2006年05月25日，大覺寺作為明至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

　　大覺寺的風景以大覺寺八絕為主，分別是：古寺蘭香、千年銀杏、老籐寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。

　　古寺蘭香：古寺蘭香是指四宜堂內的高10多米的白玉蘭樹，相傳為清雍正年間的迦陵禅師親手從四川移種，樹齡超過300歲。玉蘭樹冠龐大，花大如拳，為白色重瓣，花瓣潔白，香氣襲人。

　　玉蘭花於每年的清明前後綻放，持續到谷雨，因此大覺寺玉蘭是北京春天踏青的勝景。

　　千年銀杏：在無量壽殿前的左右各有一株銀杏樹。北面的一株雄性銀杏，相傳是遼代所植，距今已有900多年的歷史，故稱千年銀杏、遼代“銀杏王”。銀杏樹高25米左右，胸徑7.5米。乾隆曾寫詩贊譽：“古柯不計數人圍，葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀”

　　老籐寄柏：大覺寺山門內的功德池橋邊，有一古柏，上有老籐從下部樹干分支出長出。

　　鼠李寄柏：四宜堂院內，古玉蘭的西面，有一顆大柏樹，在1米多高分成兩個主干，在分叉處長出一顆鼠李樹，故稱鼠李寄柏

　　靈泉泉水：寺院最高處的龍灣堂前有一方興水池山後的靈泉匯集到水池的龍首散水上，噴入池中。

　　遼代古碑：在大悲堂的西北側有一遼代古碑，刻有天王寺志延撰寫的《陽台山清水院創造藏經記》。據碑上文字記載是奉遼朝道宗皇帝及蕭太後之旨意於戊申年（1068年）三月所立。

　　松柏抱塔：迦陵捨利塔為松柏環繞，南面一棵松樹，北面一棵柏樹，松樹和柏樹的枝條向白塔生長，似乎是要伸手將白塔抱住，因此得名松柏抱塔。

　　碧韻清池：在北玉蘭院中有一用整塊黑色大理石雕刻出的水池，上面流下的泉水蓄在池中，又從池中順水道向下流淌。石頭上刻有“碧韻清”三個大字。

　　除了八絕以外，寺內還有其他獨特的風景，如獨木成林的銀杏樹，樹齡達500年的娑羅樹，從龍王堂前分兩路流下的泉水等。九子抱母也非常著名。

　　進了山門，對著第一殿，天王殿，院子很大，從東到西分別是左右碑亭各一，西面是公德池，又稱放生池，公德橋，在向西是鐘樓和鼓樓。天王殿，因內有彌勒佛，所以又稱彌勒殿。天王殿正中是彌勒佛雕像，殿兩側是四大天王雕像。穿過天王殿，是大雄寶殿。大雄寶殿供的是三世佛，大覺寺現在的三世佛像是1972年從智化寺移來的。大雄寶殿北是無量壽佛殿。

　　無量壽佛殿上懸有“動靜等觀”的匾，是乾隆御筆。殿內正中供奉著無量壽佛（即阿彌陀佛）坐像，左右是觀音菩薩和大勢至菩薩立像，無量壽佛、觀音菩薩和大勢至菩薩被稱為西方三聖。背面供奉著南海觀音，又稱海島觀音。無量壽殿前左右各有一塊碑，南面一塊是明成化十四年(1478年)所建，刻有《御制重修大覺寺碑》。北面一塊明弘治十七年（1504年）為明孝宗所建，刻有《大明敕谕》，記載了明成化十四年（1478年）奉周太後之命重修大覺寺的歷史，又稱為大明敕谕碑。大悲堂，又稱大悲壇，位於中路建築北端，懸有大匾“最上法門”，其北面坡上有迦陵捨利塔，靈泉池，和龍王堂。現在裡面的佛像已不存在，在這裡進行《大覺寺歷史沿革展覽》。南路四宜堂，俗稱南玉蘭院，位於寺院的南路，修建於康熙年間，是雍正皇帝以自己齋號命名建築。四宜堂北是乾隆皇帝題名的憩雲軒。北路大覺寺的北院為僧人居住，有方丈前院、方丈後院、北玉蘭院等建築。

　　後院龍王堂位於全寺最高處，是一座兩層建築，在龍王堂前有一水池，稱為靈泉。龍王堂的建築是新修復的。領要亭位於寺院的西南角坡上，是一六角攢尖頂的亭子，名字來自“山寺之趣此領要，付與山僧閱小年”詩，據說是乾隆或雍正所做，旁邊還有一石，上刻有乾隆於丙戌年的一首題詩。迦陵捨利塔又稱迦陵和尚塔、大覺寺塔，是清代雍正年間寺內住持迦陵禅師的墓塔，建於乾隆十二年（1747年）。迦陵捨利塔矗立在大悲堂北側全寺的最高點，高12米，是覆缽式塔，與北海永安寺白塔的形制相仿。迦陵捨利塔塔基是兩層須彌座，下面的八角須彌座刻有仰蓮和伏蓮紋樣，在八個面中心和四周都鑲嵌有磚雕，轉角處的角柱上有連珠、如意等紋樣，其上的圓形須彌座上刻有仰蓮和伏蓮，束腰處有花草圖案。須彌座之上是三層疊澀金剛圈，在上是塔肚，塔肚正面開有壺門，壺門下方有一個由連珠紋裝飾的座，壺門周圍裝飾有火焰紋樣，假門上還有石刻的窗棂。塔肚上是十三層相輪，沒有基座，相輪上是由傘蓋和寶珠組成的塔剎，傘蓋上刻有流雲紋和佛字，並掛有銅铎。剎頂的寶珠上有蕉葉紋裝飾。在白塔的左右，有一棵松樹和柏樹，松柏的枝條向白塔伸出，似將白塔抱住，因此稱為松柏抱塔。春天清明前後去大覺寺，寺中百年玉蘭開花，這是北京地區有名的古玉蘭，觀之不易。秋天去，寺內那株古銀杏，黃葉鋪天蓋地，別有一韻。

 

　　飲食指南：

　　大覺寺內有一家紹興菜館，中午可以在此喝上幾口紹興黃酒，菜價也不算貴，人均消費在60元左右，也可選擇在草廠村或是北安河村吃農家飯，可品嘗到味道鮮美的柴雞蛋。還有康師傅私房牛肉面、第三極店、喜樂、仕貴州餐廳、境界德莊火鍋、潇湘甲魚館、向陽坊北大店等飯店。

　　交通指南：

　　大覺寺公交車：從海澱區清河半小時一趟633路公共汽車直達，346在周家巷換乘633路或摩的小面。

　　火車：在北京南站或豐台坐火車到大覺寺下。

　　自駕車：頤和園到太舟塢後向左走老路過溫泉有路標。