春天的陽光絕不含糊，瀉在路人的肩頭，像極了母親的撫摸。花兒只是悄悄的探出頭，到陽光也絕不吝啬地鑽進了腳下的泥土裡，花兒就徹底的綻放了。玉蘭是北京春天最優雅的問候，每年四月初春意洋洋的時候，玉蘭便在最寂靜的地方迎著風兒享受著陽光。 　　我很喜歡玉蘭，"如此高花白於雪，年年偏是斗風開"。我喜歡它純潔高雅，棄妖冶之色。去輕佻之態，無意與群芳爭艷，不惹蜂蝶狂舞。它不選擇在溫暖舒適的暮春中吐艷，而在冷雨中挺立，在寒風中怒放。無論高綴枝頭，還是飄落在地，始終保持著一塵不染的品格。即使埋入泥土，也是一片芳心一片情，潔白無瑕。 　　春初，好友萍兒相邀我去大覺寺賞玉蘭。她說，大覺寺與其他寺院有所不同，幾次修繕仍保留古貌，灰牆柴扉，"像我們這類在城市呆膩又捨不得走的人，很有必要找一間空蕩蕩的院子，賞賞花，丟掉點心事。" 　　大覺寺更有郭沫若、納蘭性德、胡適、慈禧、乾隆、雍正等舊人造訪，我很喜歡的電視劇《金粉世家》中，金家少爺和冷清秋來山上游玩，留宿山中的那場戲，就是在大覺寺拍攝的。 　　一些有故事的人，造就了一座有故事的寺。 　　北京人稱玉蘭為望春樹，白玉蘭花開，春就到了。暮春三月，玉蘭是京城最早盛開的花木之一，大覺寺的蘭花與他地的蘭花不一樣，寺廟的蘭花與清幽的佛堂相伴，總有一種仙氣，後院一景"松柏抱塔"，塔下埋葬著迦陵主持。這位迦陵和尚與雍正、乾隆都有一段溯源，帝僧相知，交往甚笃，是為佳話。傳說：乾隆皇帝當年曾在這裡剃度，一次坐禅時打盹入夢，竟笑出了聲音，當時負責寺內燒火的小和尚迦陵，操起戒尺便打了乾隆，皇帝也不得不承認自己是"仙阙少緣份，凡塵屬寡人"，爾後悄悄溜回宮去。寺內的僧人都為迦陵捏了把汗，但是乾隆皇帝非但沒有懲罰他，還特派貼身太監來拜見迦陵。後來迦陵和尚不但當了寺院的住持，他親手種植的玉蘭也成了寺中絕物。 　　大覺寺的玉蘭多討巧呢?有詩雲："紫粉筆尖含火焰，紅胭脂染小蓮花。芳情相思知多少?惱得山僧悔出家。"未進院，香氣已鑽入鼻尖，淡淡的清冷香氣，飄渺不定，北京人喜歡大覺寺,倒是因為京上人們津津樂道的兩大雅趣：賞玉蘭;品香茗。茶香兌著花香，與三兩知音促膝長談，頗有脫胎換骨的舒暢。 　　寺內有一個極為雅致的院落：四宜堂，堂下置著古琴，有素裙長衣的姑娘表演茶藝以飨看客，最出名的是一株三百年的白玉蘭,高達數丈，枝條短曲，一枝梢上一朵花，花開九瓣，幾百朵玉白的花親密無間的挨在一起，似乎在談論著什麼悄悄話，它們在聊什麼呢?是在聊這幾百年的人事嗎?忽而一群灰喜鵲在枝間飛繞鳴唱，更有一只飛下枝頭，停在靠牆的一張椅子靠背上，抬頭仰望許久，是專心聽法，還是凝神靜思，好不可愛。 　　寺內還有一株高大而古老的銀杏樹，據說已傲立千年之久，需七八個人方能合圍，濃蔭可遮半個院落。陽光像沙漏的細沙一般，細細簌簌的撲落下來，一會就盈滿整個天地。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一葉一如來。 　　日復一日，年復一年，古樹看著茶客們來來往往。 　　動靜之間，天地已換。

　大覺寺古玉蘭 　　大覺寺的古玉蘭是國內聞名的，在寺的南配院四宜堂，屹立著一棵清乾隆年間的古玉蘭，是北京“古玉蘭之最”，也是寺內七絕之一，即所謂的“古寺蘭香”。每逢初春，寺內的幾株玉蘭花盛開，滿樹皆白，分外絢麗，把深山古剎點綴得古香古色。盛開的白玉蘭大如拳，倘若初春無雪，一眼看去，好像在枝頭堆起片片雪絨，但又絲毫不添冷意，倒是幽遠典雅的清香味贏得了“玉雪香脂”的美稱。 　　玉蘭花期：由於地處山區，寺中玉蘭開花時節一般比市區晚十來天。一般在4月上旬開放，花期一周左右，遇到風和日麗的好天氣，花期還會延長數日。 　　賞花活動：北京市每年在大覺寺舉行玉蘭節，玉蘭節期間，大覺寺為市民精心准備了《禅茶與寺廟》展覽;賞蘭品茗活動也作為玉蘭節的一個傳統項目在寺內舉行，享譽京城的明慧茶院春茶的現場炒制、泉水沏泡的香茗、茶藝表演、民樂表演等活動，也將為賞花的市民助興。 　　門票價格：旺季20元(每周三前200名免票、下午5點後門票半價10元)。 　　開放時間：08:30 - 20:30 　　地址：北京市海澱區北安河大覺寺 　　大覺寺當地交通 　　公交車： 　　1.地鐵4號線北宮門出，乘346路汽車到周家巷下車，打車10元到大覺寺，車程1小時左右。 　　2.從頤和園半小時一趟903路公共汽車直達，346、933等在周家巷換乘903路或摩的小面; 　　3.從頤和園乘330、346路至溫泉換乘633路大覺寺下; 　　4.從西直門乘651路至溫泉換乘633路大覺寺下; 　　5.從清河小營或門頭溝楊坨乘633路大覺寺下; 　　自駕路線： 　　從市內三環到蘇州橋往西開到北清路往西開到頭看見大覺寺路標，不堵車大概40分鐘車程; 　　從四環到肖家河路往西開到北清路往西開到頭看見大覺寺路標，不堵車大概40分鐘車程。

　大覺寺景點介紹 陽台山(旸台山)南麓的一座千年古剎，始建於遼代，初名清水院，與許多寺的坐北朝南的一般朝向不同，它采用的是坐西朝東的形式，這是遼代契丹人喜東向陽"朝日"之俗，以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。 　　中軸建築為：山門、放生池、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿，後兩殿是不施漆木構建築。最高處為遼塔，遼塔旁為一松一柏，其松樹為全寺最奇特的樹。 　　大���寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老籐寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。 　　古寺蘭香：古寺蘭香是指四宜堂內的高10多米的白玉蘭樹，相傳為清雍正年間的迦陵禅師親手從四川移種，樹齡超過300歲。玉蘭樹冠龐大，花大如拳，為白色重瓣，花瓣潔白，香氣襲人。玉蘭花於每年的清明前後綻放，持續到谷雨，因此大覺寺玉蘭是北京春天踏青的勝景。 　　千年銀杏：在無量壽殿前的左右各有一株銀杏樹。北面的一株雄性銀杏，相傳是遼代所植，距今已有900多年的歷史，故稱千年銀杏、遼代"銀杏王"。銀杏樹高25米左右，胸徑7.5米。乾隆曾寫詩贊譽："古柯不計數人圍，葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀" 　　老籐寄柏：大覺寺山門內的功德池橋邊，有一古柏，上有老籐從下部樹干分支出長出。 　　鼠李寄柏：四宜堂院內，古玉蘭的西面，有一顆大柏樹，在1米多高分成兩個主干，在分叉處長出一顆鼠李樹，故稱鼠李寄柏 　　靈泉泉水：寺院最高處的龍灣堂前有一方興水池山後的靈泉匯集到水池的龍首散水上，噴入池中。 　　遼代古碑：在大悲堂的西北側有一遼代古碑，刻有天王寺志延撰寫的《陽台山清水院創造藏經記》。據碑上文字記載是奉遼朝道宗皇帝及蕭太後之旨意於戊申年(1068年)三月所立。 　　松柏抱塔：迦陵捨利塔為松柏環繞，南面一棵松樹，北面一棵柏樹，松樹和柏樹的枝條向白塔生長，似乎是要伸手將白塔抱住，因此得名松柏抱塔。 　　碧韻清池：在北玉蘭院中有一用整塊黑色大理石雕刻出的水池，上面流下的泉水蓄在池中，又從池中順水道向下流淌。石頭上刻有"碧韻清"三個大字。 　　除了八絕以外，寺內還有其他獨特的風景，如獨木成林的銀杏樹，樹齡達500年的娑羅樹，從龍王堂前分兩路流下的泉水等。