八大處公園——一座寂寞的古剎
八大處公園，位於北京市西郊西山風景區南麓。現公園內有八座古寺（靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺）,“八大處”由此得名。八座古剎最早建於隋末唐初，歷經宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙捨利，1900年毀於八國聯軍炮火，建國後經周恩來總理批准新建佛牙捨利塔。
八大處公園冬季山暖風和，夏季涼爽宜人。土質肥沃、植被豐富。其中喬木就有八十余種，四十余萬株，名貴古樹十八種，五百九十株，長安寺的白皮松；靈光寺的七葉樹；大悲寺的銀杏樹；證果寺的黃連木等樹齡都在六百年以上，仍樹狀豐滿，樹形奇美。黃栌、火炬、元寶楓等紅葉樹近十四萬株，秋霜過後，層林盡染，滿山流丹。
一處長安寺——長安寺位於公園大門以南一裡多地。創建於明弘治十七年（1504年），原名“善應寺”。後歷經清順治年間（1659年）、康熙年間（1671年）兩度重修，規模日大，改稱“長安寺”。長安寺倚翠微山，坐西朝東，紅牆圍繞，兩進四合。入門便是一磚石景壁，上有“登歡喜地”四字。沿西向甬路前行，登數十級台階為該寺山門殿。殿內供關羽造像，又稱“關公殿”。向後分別為“大雄寶殿”、“大士殿”，大士殿前二株白皮樹尤為醒目，雖歷數百年滄桑卻仍枝繁葉茂，在京城古木名樹中占得一席。
二處靈光寺——靈光寺是八大處現存最重要的一座寺院。始建於唐大歷年間（766—779年），最初稱“龍泉寺”，金世宗年間（1162年）改稱“覺山寺”，明宣德年間（1428年）恢復龍泉寺舊稱，明正統年間（1436—1449年）擴建後改為“靈光寺”。
三處三山庵——三山庵因其地處翠微、平坡、盧師三山之間而得名。三山庵創建於金天德三年（1151年），於乾隆年間重修。山門殿三間，正對山門是大殿五間，內供釋迦牟尼塑像。清雍正、乾隆年間有高僧達天通理禅師曾在此研磨禅理。著書立論，一時名噪遐迩。
四處大悲寺——大悲寺位於三山庵與龍泉庵之間的山腰處。相傳建於北宋或遼金時期（約1033年）原名“隱寂寺“。該寺坐西朝東，正對山門有古楸兩株。整個院落為三進四合，山門殿有石額“敕建大悲寺”，為清康熙帝御筆。山門殿內有四大天王塑像。山門殿後為大雄寶殿。殿前有明代古竹兩池，青翠欲滴。殿內正中供三世佛，兩側“十八羅漢”雕像相傳是元代著名雕塑家劉元的傑作。雕像形態各異，道氣深沉，栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂為胎精雕而成，至今仍散發出繞梁香氣。大雄寶殿後為圓通寶殿內供彩塑觀音菩薩坐像。此殿前兩株參天古銀杏樹，粗有數圈，枝繁葉茂，樹齡高達八百余年。
五處龍泉庵——龍泉庵又名龍王堂，位於大悲寺西北。明仁宗洪熙乙己（1425年）始建“慧雲禅林”。清順治二年（1645年）於該地發現一泓清泉，遂修建了一座龍王廟。清道光年間兩處合二為一，為龍泉庵。全庵共有五個院落，分為上中下三層，除主殿龍王堂外，還有臥游閣、聽泉水榭、妙香院和華祖院。整個院內松高柏巨，如雲蔽日，夏日裡涼爽異常，極宜 消暑。此庵山門小巧，入山門即得一方池，泉水不斷從池中龍口出流出，注入池內。該泉名曰“龍泉”，四時不涸，泉水經化驗為天然高锶礦泉水。池左有聽泉小榭。上方為龍王堂；北院原稱慧雲寺。該院“龍泉茶社”歷史悠久，在京城影響頗大，四季開放，以甘冽泉水泡出的名茶別有一番滋味，回頭客極多，夏秋時節尤甚。
六處香界寺——香界寺位於平坡山，是現今八大處面積最大的一座寺廟。始建於唐乾元年間（758—760年），名為“平坡大覺寺”，明朝名為“大圓通寺”，清康熙年間名為“聖感寺”，清乾隆年間改為現名。香界寺坐北朝南，依山取勢，氣勢雄偉壯觀，是歷代帝王游山駐跸之所。寺分左、中、右三路，共五進院落。
七處寶珠洞——寶珠洞位於平坡山頂，創建於清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木結構牌樓，匾額內外分镌“堅固林”和“歡喜地”，為乾隆皇帝御筆。過牌樓前行，路旁一天然巨石，石上約略可見行書《寶珠洞詩》，落款處镌有乾隆御玺印跡。寶珠洞臨崖而建大殿兩層，其中“眺望軒”觀音殿連同左右配房形成一層院落。觀音殿後有一石洞，寬廣約四米，洞內礫石如寶珠黑白雜陳，晶瑩閃爍，固此該洞以“寶珠”命名。七處是遠眺京城美景，觀賞日出的極佳處，故有“京西小泰山”之譽。
八處證果寺——證果寺是八大處寺院中最古老的一座寺院。與二處至七處同處一山不同，八處位於盧師山山腰處。始建於唐天寶年間。寺中一株古黃連木樹齡600年以上，為京城所獨有。證果寺坐北朝南有二碑，山門，位於盧師山腰。山門石階數十級。階下豎之上石額镌有“古剎證果寺”字樣，為明英宗御筆。山門左側有一深潭，名為青龍潭，傳說為青龍出沒之處。山門以北天王殿，再北為大雄寶殿，共兩進院落（第二進被改為私人會所，不能參觀）。
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八大處公園，位於北京市西郊西山風景區南麓。現公園內有八座古寺（靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺）,“八大處”由此得名。八座古剎最早建於隋末唐初，歷經宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙捨利，1900年毀於八國聯軍炮火，建國後經周恩來總理批准新建佛牙捨利塔。
八大處公園冬季山暖風和，夏季涼爽宜人。土質肥沃、植被豐富。其中喬木就有八十余種，四十余萬株，名貴古樹十八種，五百九十株，長安寺的白皮松；靈光寺的七葉樹；大悲寺的銀杏樹；證果寺的黃連木等樹齡都在六百年以上，仍樹狀豐滿，樹形奇美。黃栌、火炬、元寶楓等紅葉樹近十四萬株，秋霜過後，層林盡染，滿山流丹。
一處長安寺——長安寺位於公園大門以南一裡多地。創建於明弘治十七年（1504年），原名“善應寺”。後歷經清順治年間（1659年）、康熙年間（1671年）兩度重修，規模日大，改稱“長安寺”。長安寺倚翠微山，坐西朝東，紅牆圍繞，兩進四合。入門便是一磚石景壁，上有“登歡喜地”四字。沿西向甬路前行，登數十級台階為該寺山門殿。殿內供關羽造像，又稱“關公殿”。向後分別為“大雄寶殿”、“大士殿”，大士殿前二株白皮樹尤為醒目，雖歷數百年滄桑卻仍枝繁葉茂，在京城古木名樹中占得一席。
二處靈光寺——靈光寺是八大處現存最重要的一座寺院。始建於唐大歷年間（766—779年），最初稱“龍泉寺”，金世宗年間（1162年）改稱“覺山寺”，明宣德年間（1428年）恢復龍泉寺舊稱，明正統年間（1436—1449年）擴建後改為“靈光寺”。
三處三山庵——三山庵因其地處翠微、平坡、盧師三山之間而得名。三山庵創建於金天德三年（1151年），於乾隆年間重修。山門殿三間，正對山門是大殿五間，內供釋迦牟尼塑像。清雍正、乾隆年間有高僧達天通理禅師曾在此研磨禅理。著書立論，一時名噪遐迩。
四處大悲寺——大悲寺位於三山庵與龍泉庵之間的山腰處。相傳建於北宋或遼金時期（約1033年）原名“隱寂寺“。該寺坐西朝東，正對山門有古楸兩株。整個院落為三進四合，山門殿有石額“敕建大悲寺”，為清康熙帝御筆。山門殿內有四大天王塑像。山門殿後為大雄寶殿。殿前有明代古竹兩池，青翠欲滴。殿內正中供三世佛，兩側“十八羅漢”雕像相傳是元代著名雕塑家劉元的傑作。雕像形態各異，道氣深沉，栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂為胎精雕而成，至今仍散發出繞梁香氣。大雄寶殿後為圓通寶殿內供彩塑觀音菩薩坐像。此殿前兩株參天古銀杏樹，粗有數圈，枝繁葉茂，樹齡高達八百余年。
五處龍泉庵——龍泉庵又名龍王堂，位於大悲寺西北。明仁宗洪熙乙己（1425年）始建“慧雲禅林”。清順治二年（1645年）於該地發現一泓清泉，遂修建了一座龍王廟。清道光年間兩處合二為一，為龍泉庵。全庵共有五個院落，分為上中下三層，除主殿龍王堂外，還有臥游閣、聽泉水榭、妙香院和華祖院。整個院內松高柏巨，如雲蔽日，夏日裡涼爽異常，極宜 消暑。此庵山門小巧，入山門即得一方池，泉水不斷從池中龍口出流出，注入池內。該泉名曰“龍泉”，四時不涸，泉水經化驗為天然高锶礦泉水。池左有聽泉小榭。上方為龍王堂；北院原稱慧雲寺。該院“龍泉茶社”歷史悠久，在京城影響頗大，四季開放，以甘冽泉水泡出的名茶別有一番滋味，回頭客極多，夏秋時節尤甚。
六處香界寺——香界寺位於平坡山，是現今八大處面積最大的一座寺廟。始建於唐乾元年間（758—760年），名為“平坡大覺寺”，明朝名為“大圓通寺”，清康熙年間名為“聖感寺”，清乾隆年間改為現名。香界寺坐北朝南，依山取勢，氣勢雄偉壯觀，是歷代帝王游山駐跸之所。寺分左、中、右三路，共五進院落。
七處寶珠洞——寶珠洞位於平坡山頂，創建於清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木結構牌樓，匾額內外分镌“堅固林”和“歡喜地”，為乾隆皇帝御筆。過牌樓前行，路旁一天然巨石，石上約略可見行書《寶珠洞詩》，落款處镌有乾隆御玺印跡。寶珠洞臨崖而建大殿兩層，其中“眺望軒”觀音殿連同左右配房形成一層院落。觀音殿後有一石洞，寬廣約四米，洞內礫石如寶珠黑白雜陳，晶瑩閃爍，固此該洞以“寶珠”命名。七處是遠眺京城美景，觀賞日出的極佳處，故有“京西小泰山”之譽。
八處證果寺——證果寺是八大處寺院中最古老的一座寺院。與二處至七處同處一山不同，八處位於盧師山山腰處。始建於唐天寶年間。寺中一株古黃連木樹齡600年以上，為京城所獨有。證果寺坐北朝南有二碑，山門，位於盧師山腰。山門石階數十級。階下豎之上石額镌有“古剎證果寺”字樣，為明英宗御筆。山門左側有一深潭，名為青龍潭，傳說為青龍出沒之處。山門以北天王殿，再北為大雄寶殿，共兩進院落（第二進被改為私人會所，不能參觀）。
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