從雁子口出發，繼續沿泰燕路向東北方向行進，穿過燕子口村是一段上升的坡路。
漫山遍野的紅葉，去年傻乎乎的跑到香山去人擠人，其實京郊何處無紅葉？
上山的途中，看到山上立著一塊“京津風沙源治理封山育林工程”石碑，昔日守護皇陵的屏障，現在成了北京越來越多藍天的保障之一。

站在山邊向東北方極目遠眺，可以看見遠處的兩座黃色琉璃瓦重檐歇山屋頂的皇陵明樓，左邊是康陵，右邊是泰陵，這兩處是接下來依次要去的地方。

忽然聽得腳下有聲響，原來是熟路的前隊隊友已經從山坡呼啦啦下去了。不願意走山坡野路的同學，也可以繞著蜿蜒的盤山公路下去。我是躍躍欲試的好事者，自然也不願意放過這種難度不大的穿越，更不願意放棄走在五彩樹林中的樂趣。不過新手就是新手，這段有點小陡的下坡羊腸小道因為昨晚下雨的緣故有點濕滑，走起來還是有點困難，不但慢慢吞吞擋了後邊同學的道，還差點滑倒，虧得後面的同學提摟了一把我的背包，幸虧幸虧！

好在不算很長，走不了幾分鐘就又回到泰燕路上，還是向東北方向走。仍然是走在五彩的林中，舒坦！

待到路兩邊的柿子樹漸漸密起來的時候，路邊也出現了一些人家。同學們一下子四散開，紛紛到樹下妄圖“守株待柿”，可惜要麼樹上的無法徒手夠得著，要麼熟透掉下樹下的又基本上又已經都開裂了。沒收獲的也不惱，笑嘻嘻的繼續趕路；膽大的把裂開的一般撕掉，把好的一半囫囵吃將起來。

路的盡頭是康陵前的螭首龜趺石碑，石碑後面就是康陵。石碑外面圍著鐵欄桿，欄桿的每個轉角上都有向不同方向的兩個黑色小長盒，估計是紅外線防盜器，看來雖然在路邊，還是有一定的防范措施。

十三陵諸陵前的螭首龜趺碑，除了長陵的有碑文外，其余全是無字碑。帝王墓前的無字碑，最早也是最著名的當屬武則天，是非功過留待後人評說。明朝根據開國皇帝朱元璋的“聖訓”，明朝的大學士們將皇陵的碑文撰寫推給了嗣皇帝，但是十三陵裡只有洪熙帝為永樂帝撰寫了《大明長陵神功聖德碑》碑文，而宣德帝不知何故卻沒有為其父洪熙帝撰寫碑文，後面的皇帝看到前面的皇帝都沒寫，就更不好再寫了，於是都成了無字碑。

康陵位於金嶺（又名蓮花山或八寶蓮花山）東麓，是明朝第十帝朱厚燳（廟號武宗，年號正德，1506～1521年）和皇後的合葬陵寢。 正德帝是歷史上非常有爭議的一位皇帝，有人認為他荒淫暴戾、怪誕無恥；有人認為他追求個性解放、追求自由平等，平易近人。正德帝一生是充滿諸多矛盾和不可能：

正德帝是弘治帝嫡長子，明代由朱元璋確立了嫡長子繼承制，但是唯一真正以嫡長子的身份登臨皇位的只有正德帝，其他的不是非嫡子就是非長子，或者是出生時母親尚未封為皇後。雖然民間有過正德帝是皇後抱養其他宮人所產之子為己子的流言，並在弘治和正德兩朝引發過“鄭旺妖言案”，不過畢竟這個流言並未得到證實。正德帝放著金碧輝煌的紫禁城不住，住到了自己營建的豹房和鎮國府裡；放著皇宮裡的三宮六院不顧，整日在各處花天酒地，甚至癡情於藝妓，還成了後來著名戲曲《游龍戲鳳》的故事框架。縱使縱情聲色，這位出生最正統的嫡長子，卻沒有留下後嗣，直接後果是繼位的嘉靖帝興起“大禮議”風波。

正德帝年少時以聰明見稱，性情溫和寬厚，娴於禮節，“粹質比冰玉，神采煥發”，頗有帝王風范。他的生日在命理上稱“貫如連珠”，主大富大貴，據說與朱元璋的生辰有相似之處。弘治帝和大臣們都相信，他將來會成為一代賢明之君，也一心想把他培養成為太祖一樣文武兼備的曠世聖君。然而這位連上天都眷顧的真命天子，非但不過只活了30年，而且一點也不留戀皇帝的權力和地位，後來連早朝也不願上了，為後的嘉靖帝、萬歷帝的長期罷朝開了先河。好在他的不上朝並不代表在權力上糊塗，相反對權力抓得很牢，使之能在帝位上安樂了十六年。

正德帝沉湎於玩樂，寵信以太監劉瑾為首的“八虎”，後者逐漸掌握了大權；但是他也能在彈指揮間誅劉瑾。明朝宦官權重之時百官無人可與之抗衡，然而生死存亡卻在皇帝的手中，這是明代宦官專政不同於漢唐時期宦官專政的一個特點。以往朝代宦官專政，宦官勢力大到可以操縱皇帝的生死，明代卻從沒有這種現象發生。

正德帝雖有著放蕩不羁的本性，但他在內心裡一直盼望著能夠像太祖、成祖那樣立下顯赫的邊功，也確實取得了平安化王、寧王之亂和“應州大捷”（大敗鞑靼小王子）這樣的軍功。但是在這些事上他也要胡鬧一把，正德帝將自己封為“總督軍務威武大將軍總兵官朱壽”，令兵部存檔、戶部發饷，後來還加封“鎮國公”，營建鎮國府，將傳統徹徹底底破了個干干淨淨。

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