呂祖廟不出名到連翻幾個版本的地圖也找不到它的名字。純陽子呂洞賓可是重陽子王重陽創立的全真教所尊的北宗五祖之一；而王的弟子龍門派創始人長春子丘處機賜居的白雲觀（從這裡往西南方向，也就公交車4站路的光景），那規模可要大多了去了。而且呂祖廟北院的院門還赫然掛著“北京市道教協會”呢。不過話說回來，要沒有金庸，恐怕認識王重陽、丘處機的也有限吧。

呂祖宮最早是建於明代的“火神廟”，清朝鹹豐年間，一位居士出資將其重修為眼下的呂祖宮。可奇怪的是裡裡外外都沒有一處寫著一般的文物場所都會有的的名稱、簡介等等。

呂祖宮南北兩進院落，南院是道觀的主體，北院是北京市道教協會辦公室，山門均是朝東。

進了南院山門，冷冷清清，一位游人香客也沒有。後來出來一位身材魁梧的道士，也沒有一般想像的仙風道骨的模樣。

這道士自顧自走著也就罷了，倒是院裡有位俗家打扮的人盯著走進來的我，估計在琢磨是否要上前推銷進香的用品。我一向不會應付這類事情，假裝鎮靜地四處看，其實心裡發慌，結果拍出來的照片全是歪七扭八的。

正對山門的是火神殿，供奉呂洞賓和財神趙公明、藥王孫思邈。殿前的香爐右側寫著“＿於鹹豐七年”，第一個字不認識，不會是清鹹豐年間的原物吧？我怎麼看著香爐的鐵皮薄薄的呢。

南側是兩層樓的呂祖閣。據說原來樓下住的是普通居民，樓上住這出家修行的道士，很長一段時間俗、道之間倒是相安無事，直到去年最後一戶居民才搬走的。

要說在這呂祖宮裡清修可不是件容易的事，西邊是二環的車水馬龍，東邊是金融街的繁華喧囂，能在這鬧中取得一分內心的靜，恐怕這修為又要更上一層樓了吧。

北側是文昌閣，剛才那位道士就是從這裡出來的。現在想來我那麼個有點小八卦的人都沒湊進去看看，還是緊張啊。東側有個小門通向北院，門裡貼張宣紙小紙條，寫些游客止步之類的字句，那手書法倒很是清雅隽秀。

火神殿兩側後邊還有幾件小廂房，匆匆看過幾眼也就離開了。

據說這清代修建的呂祖宮結構保持完好，所以只是油漆修繕了一下。但是一切都太新了，特別是磚牆哪像舊的啊，讓人有不真實感。

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