白雲觀的一任主持是誰？竟然是全真子丘處機丘道長！這個地方是一定要去的，不去的話真的太可惜了，看在邱道長的面子上也是要走這一遭的。

白雲觀，北京最大的道觀，全真派道觀。中國道教協會所在地，在廣安門附近的白雲路旁，金庸筆下的丘處機曾經是這裡的主持，並在這裡羽化的，道觀在元代得到了忽必烈的資助，所以也成了“敕建白雲觀”。

在白雲觀的門口，一般會積聚一些算命看相的人，看到有人往觀裡走或者從觀裡出來，就立刻上前對你說“我送你一句話”，基本個個都是這樣。由於白雲觀是中國道教協會所在地，所以觀內除了一些供奉三清、玉皇等神仙的大殿外，還有道教協會辦公室、《中國道教》雜志編輯部等辦公場所。這裡和其它道觀不太一樣的就是還有一座“丘祖殿”，供奉的就是全真子丘處機，大殿兩邊的壁畫一邊畫著“全真七子”，一邊畫著丘道長和蒙古大軍在一起。

金庸先生的《射雕英雄傳》中寫到成吉思汗為了能夠長生不老，請來全真子丘道長，請教道家的長生之術，並且邀請丘道長一起西征，在歷史上也有類似的說法，丘道長和成吉思汗大軍西征中亞，並在現在的新疆地區留下遺跡，這樣看來金庸先生的小說也是有一定歷史基礎的。而在《射雕》中出現的蒙古托雷四太子，郭靖的拜把兄弟，也是確有此人，並且在白雲觀修建了一座大殿。

在白雲觀內還有“神仙福地”、“洞天”這樣的地方，在觀裡有個小院，裡面有假山，樓閣，別有一番天地，這大概就是道家和佛家的差別吧。道家對修行的環境還是很講究的，有著三十六洞天、七十二福地的說法，幾個道教名山也都是山清水秀，在這樣的美景下修行成仙，潇灑成道，講的就是今生個人逍遙，而不是象佛教那樣講究普渡眾生。不過這個中國土生土長的宗教已經讓位給外來的佛教了，就北京來講，寺院遠遠多於道觀，道觀的游客、香客也遠遠少於寺院。白雲觀的一任主持是誰？竟然是全真子丘處機丘道長！這個地方是一定要去的，不去的話真的太可惜了，看在邱道長的面子上也是要走這一遭的。

白雲觀，北京最大的道觀，全真派道觀。中國道教協會所在地，在廣安門附近的白雲路旁，金庸筆下的丘處機曾經是這裡的主持，並在這裡羽化的，道觀在元代得到了忽必烈的資助，所以也成了“敕建白雲觀”。

在白雲觀的門口，一般會積聚一些算命看相的人，看到有人往觀裡走或者從觀裡出來，就立刻上前對你說“我送你一句話”，基本個個都是這樣。由於白雲觀是中國道教協會所在地，所以觀內除了一些供奉三清、玉皇等神仙的大殿外，還有道教協會辦公室、《中國道教》雜志編輯部等辦公場所。這裡和其它道觀不太一樣的就是還有一座“丘祖殿”，供奉的就是全真子丘處機，大殿兩邊的壁畫一邊畫著“全真七子”，一邊畫著丘道長和蒙古大軍在一起。

金庸先生的《射雕英雄傳》中寫到成吉思汗為了能夠長生不老，請來全真子丘道長，請教道家的長生之術，並且邀請丘道長一起西征，在歷史上也有類似的說法，丘道長和成吉思汗大軍西征中亞，並在現在的新疆地區留下遺跡，這樣看來金庸先生的小說也是有一定歷史基礎的。而在《射雕》中出現的蒙古托雷四太子，郭靖的拜把兄弟，也是確有此人，並且在白雲觀修建了一座大殿。

在白雲觀內還有“神仙福地”、“洞天”這樣的地方，在觀裡有個小院，裡面有假山，樓閣，別有一番天地，這大概就是道家和佛家的差別吧。道家對修行的環境還是很講究的，有著三十六洞天、七十二福地的說法，幾個道教名山也都是山清水秀，在這樣的美景下修行成仙，潇灑成道，講的就是今生個人逍遙，而不是象佛教那樣講究普渡眾生。不過這個中國土生土長的宗教已經讓位給外來的佛教了，就北京來講，寺院遠遠多於道觀，道觀的游客、香客也遠遠少於寺院。

(白雲觀)