潭柘寺

今年秋天開車去了潭柘寺，我一直有個願望，就是再看中學時代去過的地方，都變成什麼樣子了。

第一次去潭柘寺還是在1967年，文化大革命進行了快1年了，停課鬧革命已經把我們這些中學生折騰的身心疲憊。我於是和一個好朋友買了一張學生通用月票（那時是4元），開始了我們北京城的漫游。凡是通公共汽車的地方，我們都跑遍了，後來有人告訴我們，可以到潭柘寺玩，雖沒有公共汽車直達，但可以坐郊區車（月票可用）到門頭溝大灰廠，再翻過一座山就到了。那時年輕，心中從不知道懼怕，我們於是在一個春日就上路了。那時的公共汽車真慢，路也不好，也不知倒了幾次車，終於到了門頭溝的大灰廠。從這裡我們開始翻山。

當時對潭柘寺地理位置一點不清楚，甚至鬧不清楚它在北京的什麼位置。這以後才了解，它位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公裡。我們為了抄近道，就沿著砍柴人走出的小路走。詳細的已記不清楚，隱隱還記得，四周雜草叢生，山路不很好走。那時身體靈活，常常連爬帶走，中午以後才到了潭柘寺。遠遠望去，檀柘寺隱現在群山間，有幾分巍峨，有幾分清幽，大小閣樓，層層疊疊，沿山依勢而建，卻也安詳從容，頗有皇家寺廟的風范。走近才知根本不開放，我們是從一個小門中爬進去的。其實當時也對潭柘寺的歷史弄不太清，只聽說“先有潭柘寺，後有北京城”，所以知道這個寺廟歷史悠久，巨大的好奇心驅使我們不畏艱辛前來探幽，當時年輕氣盛，有股不達目的不罷休的勁兒。

今年我們是開車去的，不過蘋果園地鐵西200米有去潭柘寺931路汽車。現在已經是買門票的景點了，門票好像是60元。門前坐滿了賣香、買山貨的農民。我們因為來的早，人很少。望過去，潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，九座山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個溫暖、濕潤的小氣候，因而這裡植被繁茂，古樹名花數量眾多，自然環景極為優美。

潭柘寺始建於晉代，是北京地區歷史最久遠的寺廟，距今1600多年。自古便有“先有潭柘寺，後建燕京城”一說、因寺院後有龍潭，前有柘樹，故得俗名潭柘寺，本名反而沒有叫響。潭柘寺規模宏大，加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達12１公頃以上。北京城裡的故宮有房９９９９間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房９９９間半，俨然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。雖經損毀，又加修葺至今還有943間。

來到廟前，就見殿宇嵯峨。買一介紹，得知這裡建築布局分東、西、中三路。我們於是沿著中軸線向前走，只見中路建築金碧輝煌，迎面是高大的牌樓，上書"香林淨土"，"翠嶂丹泉"，應該是潭柘寺的寫照。過牌樓是一座白色石橋，就見灰色的山門，門額"敕建岫雲禅寺"為康熙皇帝手書。門殿內塑"哼哈"二將，即二金剛力士高大威武。穿過山門，就是天王殿，,殿中供的是大肚彌勒佛。佛的後面是韋馱像，威風凜凜的，據說他位居四大天王、三十二將之首呢。兩側塑有四大天王。院內青松翠柏，有著古老而神秘的氣氛。

寺廟的銅鍋很著名，有一口在天王殿前，直徑達1.85米，深1.1米。是和尚們炒菜用的。此鍋原在東跨院北房西次間。現在那裡還有一口較大的鍋，直徑4米，深2米，估計掉進去爬都爬不出來。據說一次煮粥能放米十石，要熬16個小時粥才熟。由於鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。這兩口大鍋都有"漏砂不漏米"之說。也就是說鍋底有"容砂器"，隨著熬粥時的不斷攪動，砂石沉入鍋底的凹陷處。淘米用的鏟子，就像魯智深使用的禅杖。可以想見，當年揮舞鏟子的，一定是個力大如牛的胖和尚，想來真是有趣。
大雄寶殿是主殿了，坐落在天王殿後的高台上，其殿堂高大，富麗堂皇，為全寺建築之冠。上檐額“清靜壯嚴”為康熙皇帝手書，下檐額“福海珠輪”是乾隆手筆。看來皇帝本對這裡還是情有獨鐘的。殿中塑釋伽像，神態安詳，氣度不凡。其左為阿難，其右為迦葉，此處香煙缭繞，來的人幾乎都會拜上一拜。 抬頭看時，大雄寶殿大脊兩端處那一對碧綠的琉璃鸱吻，據說高有2.9米，氣勢軒昂，是北京市古建築中最好最大的一對鸱吻。據說這兩個殿吻是金、元時遺物呢。傳說鸱吻是龍子之一，在一次雷雨之夜，曾躍躍欲飛，當時康熙皇帝看到，欽賜“鍍金劍光吻帶”意欲將它們鎖住，其實康熙皇帝學識淵博，看到殿體高大，怕被雷霹，這四條鍍金鏈子其實起了避雷針的作用呢。

(此為山門)

(大雄寶殿)

(群山環護)

(大鍋)

(天王殿)