西黃寺位於位於北京市區東北部朝陽區安定門外黃寺路中段。西黃寺均以黃琉璃瓦覆蓋，紅牆蒼松，佛塔嵯峨，氣勢非凡。

北京西黃寺

北京西黃寺，與東黃寺並稱黃寺或雙黃寺。清初，清廷為了融洽與西藏地方勢力之間的關系，順治八年（1651）派恰噶和喜饒喇嘛去西藏邀請五世達賴喇嘛羅桑嘉措（1617－1682）進京與順治皇帝會晤，遂命建造西黃寺供達賴喇嘛駐錫。順治九年（1652）西黃寺建成。是年，五世達賴喇嘛率領西藏僧俗官員侍從三千多人，歷時九個月到達北京。12月16日，清世祖在南苑隆重接見了達賴五世，接受達賴五世進貢的馬匹和珍寶。第二天，達賴五世坐著清世祖特賜的金頂黃轎，奉旨移居西黃寺。從此，西黃寺成為達賴五世在北京的駐錫之地，達賴五世多次在此講經布道，舉行法會。1653年2月，達賴五世辭歸西藏，順治皇正式冊封達賴喇嘛五世阿旺羅桑嘉措為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”。從此，“達賴喇嘛”稱號正式法定下來。以後歷世達賴喇嘛傳世，必經中央政府冊封，成為定制。乾隆四十五年(1780)，西黃寺又成為六世班撣的安禅說法之所。班禅額爾德尼巴丹益喜(1783－1780)於1779年5月，自西藏日喀則扎什倫布寺起程，隨行上千人，自青海、蒙醫察到河北承德避暑山莊。乾隆皇帝為迎接班禅，在避暑山莊修建了班禅行宮須彌福壽之廟。1780年7月22日，班禅六世到避暑山莊依清曠殿晉見乾隆皇帝，獻上金佛像、法器等，祝賀乾隆皇帝七十壽誕，氣氛友好熱烈。次日，乾隆親臨須彌福壽之廟看望六世班禅，並在這裡聽班禅講經。農歷九月二日，班禅六世抵京，駐錫在西黃寺。班禅六世在此講經弘法，王公大臣紛紛前來朝參，善男信女川流不息，前往西黃寺頂禮膜拜。12月2日，六世班禅因病在西黃寺圓寂，震驚朗野。乾隆皇帝辍朝一天，命北京所有佛寺誦經49天，為班禅超度。清政府用赤金鑄六世班禅像一尊，供於西黃寺大殿，另用赤金七各兩營造一座金塔，將六世班禅肉身移至塔內。1781年春，清政府派理藩院尚書博清額護送六世班禅的骨身捨利金寶運回日喀則的扎什倫布寺乾隆四十七年(1782年)，乾隆為了紀念六世班禅，在西黃寺裡建造了六世班禅衣冠塔，稱清淨化域之塔　因塔內安葬有班禅六世的衣冠經咒，故又稱“班禅塔”。從五世達賴、六世班禅開始，歷世達賴與班禅，每隔一年都派官員和喇嘛來北京朝貢，他們照例都在西黃寺居住。從蒙古各部來京朝賀的佛教徒也都在西黃寺居住禮佛“文革”前為班禅駐京辦事處管理，接待西藏來京喇嘛。該寺為北京市文物保護單位，1983年被國務院列為漢族地區全國重點佛教寺院。1987年9月，十世班禅額爾德尼?確吉堅贊親手創建的中國藏語系高級佛學院在西黃寺成立。每年都有來自西藏、內蒙古等地的活佛高僧在這裡接受高等佛教教育。該寺遂成為培養藏傳佛教高級僧侶、佛學研究人才和對外學術交流人才的搖籃。西黃寺現為國家統戰部管理，尚不接納游客參觀。www.lvyougl.com

西黃寺坐北向南，建築面積占地約19000余平方米，共有殿堂房屋59間。均以黃琉璃瓦覆蓋，紅牆蒼松，佛塔嵯峨，氣勢非凡。寺內依中軸線南北而列有山門殿、大殿、牌坊、東西配殿。臨街的三間前殿，綠琉璃瓦黃剪邊歇山調大脊頂，旋子彩畫，五彩斗栱，前檐明間為紅漆棋盤大門，後檐為菱花格扇門窗，磚石台基。殿左右外圍牆上各有一座灰筒瓦箍頭脊懸山頂的角門，殿內原有四天王泥塑像。垂花門內正殿五間，殿前有月台，中間有雕龍丹陛。殿內井口天花，井心繪曼陀羅花，花心書為藏文。大殿左右各有配殿三間，正殿後面有一條高台甬道通向石塔，即清淨化城塔石塔。第二進有正殿五間，殿前有東西碑亭兩座。東碑記述班禅六世入京的功績和建造清淨化域之塔的意義，正面為漢文，背面為藏、滿兩種文字，西碑有乾隆題詩。

北京西黃寺

西黃寺內大殿

西黃寺清淨化城塔

又稱“班禅塔”，為藏式白塔。白塔建在高3米多的塔台上，塔台平面呈亞字型，四角均向內收二折，四周圍以白石欄桿。塔台南面和北面各有一座四柱三樓通體為漢白玉雕成的仿木結構建築的牌坊，南面正向的牌坊題額為“慧因最上”、“妙祥真空”；北面居後的題額為“圓覺觀音”、“華嚴海會”。樓頂為庑殿式，樓下拖斗栱，額枋浮雕龍鳳和藏文經咒；二邊樓柱面上浮雕纏枝八寶，正樓陽面刻清高宗書楹聯，石柱和抱框為整石雕成，柱腳用浮雕蓮瓣串珠夾柱石，中間锢以鐵箍。南面台階兩側各有石雕辟邪一頭，昂首吐舌，身附短翼蹲於石須彌座上，形象十分生動。塔台四角各有約7米的塔式經幢一座，帶有密檐式塔的形式；上刻經咒，並有乾隆四十九年的紀年。塔台中央為主塔，塔高15米，為覆缽形的喇嘛式塔。主塔由頂部、塔身及塔基組合而成。塔基呈八角形，其上有八角形須彌座，八面各浮雕有卷草、蓮瓣、雲彩、蝙蝠等花紋，雕工極精美。腰部雕佛傳故事畫八幅，即佛門中所謂本身“八相”，畫面雖不大，但景物細致生動，呼應配合，是極精美的藝術品。轉角處各雕一座力士像，個個跣足赤背，筋肉暴漲，似用力承托狀，生動的表現出力士們孔武有力的形象。其上又有一層雕滿流雲和小坐佛的須彌座，座上以亞字形折角塔座為過渡，承托著覆缽式塔身。塔身正面有佛龛，浮雕三世佛，兩旁雕有菩薩立像八個，塔身以上為折角小座承托蓮花座、相輪和寶瓶組成的塔剎，兩側飄垂雲紋垂帶，好似寶冠的帽翅，陽光照射下，寶塔金頂光燦奪目這座塔整體形制仿印度佛陀迦耶寺塔的布局，屬金剛寶座式塔，但主塔的結構和形制則是我國西藏喇嘛塔的樣式，而主塔四隅的經幢式樣的小塔、塔台前後的仿木結構石牌坊、台階兩側的石雕辟邪以及佛教題材的浮雕和裝飾性文樣的，又是我國漢族建築和雕刻藝術的傳統手法。這些不同的藝術風格融合在一起，使清淨化城塔具有獨特的風貌，成為清代金剛寶座佛塔建築中的精華。

西黃寺“班禅塔”

清淨化城塔前方左右各有碑亭一座，黃琉璃筒瓦重檐歇山頂，上檐斗栱三踩，下檐五踩，四面柱間隔以朱漆木欄，台基四面各出垂踏跺五級。亭內各豎石碑一座：東碑螭首龜蚨，為乾隆四十七年御筆“清淨化城塔記”，碑陽滿漢文，碑陰蒙藏文；西碑方首石座為乾隆庚子年(四十五年)仲冬月御筆”班禅聖僧並贊”，附滿蒙藏三種譯文，碑陽刻玉蘭花。

旅游交通提示：北京公交406、380路公共汽車到西黃寺北站下車，沿黃寺大街向西路北。